09:业障能遮住自性吗
上师智慧有世俗谛的智慧和胜义谛的智慧,胜义谛的智慧就是如来藏、自性。我们说自性一直都存在,那为什么现在我们感觉不到、看不到呢我们常说自性被业障习气覆盖了,业障太重,所以感觉不到,看不到,业障全部消除了,才能见到自性。我们思维分析一下,业障能不能遮住自性、覆盖住自性呢
我们会说:“乌云密布遮住了太阳,我看不见太阳。”这句话听起来是很正常的,但实际上乌云是完全没办法遮住太阳的。
弟子太阳本来就在那儿。
上师:不是太阳在不在那儿,是乌云能不能遮得住太阳太阳当然就在啊,不在的话,就没有“遮不遮得住”这回事了,谈这个就没有意义了。太阳本来就在,乌云能不能遮住太阳呢这些细节,我们平时都要特别注意分析。
我们说乌云密布,把太阳遮住了,看不见太阳了,别人听起也是很正常的,但你只要打电话给其他地方的人一问就知了,很多地方正阳光灿烂,这就证明太阳根本没有被遮住啊!世界只有一个太阳,要是太阳真的被遮住了,任何一个地方都不应该看得到太阳啊。那乌云遮住的是什么呢——就是我们看见太阳的眼睛。不过我们不会说“乌云遮住了我的眼睛,我看不见太阳了”,这么说的话,听起来是很奇怪的,对吧
我们为什么会说“乌云遮住了太阳”呢古代科技不发达,感觉上认为乌云距离太阳很近,离我们很远,有这么一个概念。基于这个概念,于是就说乌云遮住了太阳,而不是说乌云遮住了我们的眼睛。现在科技发达了,知道了其实乌云距离太阳很远,离我们很近。
这是一个比喻,同样的道理,我们无始劫以来身、口、意造作的罪业,能不能遮得住性呢完全遮不住的。那遮住的是什么——就是能感觉发觉如来藏的智慧的眼睛。是智慧之眼被遮住了,不是佛性。但就像我们刚才说的太阳被遮住的比喻一样,如果说“智慧之眼被遮住了”会感觉有点怪,所以就说“佛性被遮住了”。
话是可以这样说,语言是表达概念的工具,没办法表达超越概念的东西,这就是为什么《心经》里说“无可言说”的原因。
 

 下期预告:

10:坚持修,慢慢能感觉到变化,能到达目的地

 往期回顾:

【关于心】01:只要有比欲望更强的觉知,心就不会被欲望控制
【关于心】02:因缘和合时心存在,因缘不和合时心不存在
【关于心】03:我们认为现实非常真实,而沉迷其中,死在其中
【关于心】04:一刹那与下一刹那的心不是同一个心
【关于心】05:我们常说的这个“我”,到底是谁
【关于心】06:投胎死亡两种情况,能证明心在身体里吗
【关于心】07:心,是由谁投射而来的
【关于心】08:心,分为染污的识和无染污的智慧

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讲法者:阿知·仁增坚赞仁波切

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文字:达瓦拉姆    校对:增上拉姆

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朗读:根朗措     图片:网络


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看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上


听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上


闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上


吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上


触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上


行住坐卧,保持觉知觉知当下

般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:【关于心】09:业障能遮住自性吗?发布于2021-12-04 08:48:44