不同根器的弟子,用不同的方式引导

弟子A:“上等根器的人要打他、骂他,然后中等根器的人要敬他,下等根器的人要把他捧得很高”,不知这种说法正不正确是不是应该说每个人不一样,对待的方式也不一样就像刚刚上师讲的,对于密勒日巴来说,他的一位圆满上师的方法没有调教到他,另外一位上师玛尔巴就用打他、骂他的方法,其实是适合他的。

上师:对,什么样的根器先要知道。从上师的角度来说,对弟子严厉是好的:弟子做了什么不对的,上师说“你做的这个不好、那个不好”;如果他做对了就不说,这是最好的方法。但是我们不是这个根器呀!你做好了,就说你了不起,这么说的话有鼓励的作用;你做得不好了,就说没事的,也是有鼓励的作用。

假如上师说“你做这个也不对、那个也不对”,这么说的话,说明这个上师对他是最好的。为什么最好呢这个也不对、那个也不对,他慢慢就会反思、会反省、会改正,有这个作用。如果说“你说得太对了,你做得太对了,你很了不起”,这样的话慢慢培养出来他的傲慢心,是不是对他好呢

一切都是看实际情况,要把握好这个度。完全太严厉的话,弟子受不了产生邪见的,也会有。如果产生邪见的话,这个弟子的解脱彻底就完了;没有产生邪见,但远离了上师,对弟子也不好,但是没有产生邪见那么不好。

远离是完全可以的,密勒日巴尊者也跑过呀,不是产生邪见而跑的,他是确实受不了而跑的。我们看过牧区的马、牛,驮东西的时间太长,驮的东西太重,背就受伤了,有伤口了,密勒日巴背东西背多了,背全部受伤了。陀是三个劫才成佛的,密勒日巴几十年就成佛了——他成就那么快,成就那么高是因为玛尔巴对他非常严厉,他自己也是这样的根器,所以就有这么快、这么大的证悟。说实话是最好的,但是说话的对象是不是这个根器,这个要看情况。
 


讲法者:阿知·仁增坚赞仁波切

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文字:达瓦拉姆  校对:扎西措

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朗读:最顶拉姆   图片:网络

END


看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上


听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上


闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上


吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上


触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上


行住坐卧,保持觉知觉知当下


般若智慧大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:不同根器的弟子,用不同的方式引导发布于2021-12-04 08:49:49