圣妙祥真实名经释?

至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音


雍增·益西坚参 

华锐·罗桑嘉措 


《圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音》为第八世达赖喇嘛、第七世班喇嘛等大德的经师——至尊雍增·益西坚参所造,拉卜楞寺华锐·罗桑嘉措译师由藏译汉。

圣妙吉祥真实名经释60:第五品(14)

3、以十波罗蜜多做赞颂者分为十种:布施波罗蜜多做赞颂;持戒波罗蜜多做赞颂;忍辱波罗蜜多做赞颂;精进波罗蜜多做赞颂;禅定波罗蜜多做赞颂;智慧波罗蜜多做赞颂;以力波罗蜜多做赞颂;以方便波罗蜜多做赞颂;以愿波罗蜜多做赞颂;以智波罗蜜多做赞颂。
 
(1)以布施波罗蜜多做赞颂。
大施主中最为尊。

就是说,从最初发菩提心开始,通宵达旦地学修菩萨的广大妙行,子之妙行虽有无数,但在十波罗蜜多中均被包罗。对于十波罗蜜多中的布施波罗蜜多如何所修之理是从发心起,对身、财富善根等刹那间亦不生起归为己有之心,而唯独是施舍给有情。总之,以仅仅供养三宝及给贫穷者施舍财物者而言,未入的普通有情们也有所具备,但这些不能称为菩萨行。菩萨行者是指大菩提宝心之力也。通过菩提宝心给乌鸦施舍一把食也能进入佛子行(菩萨行)的行列。

至尊文殊自发菩提心起,刹那间亦未生起自利之心,所作的一切完全是利益有情之行,尤其是“引导一切有情没有趋入无上菩提之间,自己誓不成佛而要行持佛子行”,如此发心后对普天下的一切有情接引于无上菩提为贵宾,三门(身口意)所行的一切唯独是饶益(众生)之事,所以称赞至尊文殊为“大施主者最为尊。

 


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61:第五品(15)

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【圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】57:第五品由第六种姓金刚界赞颂至尊文殊品释(11)

【圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】58:第五品由第六种姓金刚界赞颂至尊文殊品释(12)

【圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】59:第五品由第六种姓金刚界赞颂至尊文殊品释(13)


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朗读:增上拉姆

   

图片:网络

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文章标题:【圣妙吉祥真实名经释至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】60第五品由第六种姓金刚界赞颂至尊文殊品释(14)发布于2021-12-04 08:59:30