圣妙吉祥真实名经释?
雍增·益西坚参 释
华锐·罗桑嘉措 译
《圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音》为第八世达赖喇嘛、第七世班禅喇嘛等大德的经师——至尊雍增·益西坚参所造，拉卜楞寺华锐·罗桑嘉措译师由藏译汉。
就是说，至尊文殊自昔时发菩提心开始，对于犹如大海(广阔、甚多之义)般的佛子行，夜以继日不断地学修，为了调伏烦恼，从不离身地执持观如所有及尽所有的大智慧宝剑，犹如以铁钩调伏未曾驯服的大象那样，以分别察智调伏烦恼及其习气，渐次趋入地道(十地五道)后。以金刚喻定断尽烦恼及其习气，所以对此等智慧就赞誉为“大殊胜”。
至尊文殊在学道位期间，通过分别察智调伏烦恼的过程在《云海赞》(即：《至尊文珠赞·能使文殊欢喜之云海赞》，此文是宗喀巴大师著的“四大赞”之一，笔者已译为汉文并作了解释，不久会与读者见面——译者)：
“饮实执酒酩酊大醉失去分辨取舍慧，
烦恼恶毒鼻手整个毁坏善根之树木，
贪爱之索牵引此心追随名利母象后，
放逸森林之中到处乱串难调此狂象。
念知拘谨绳索紧系缚，并以清净锐利理智钩，
无数圣者所趋及赞许，令入殊胜缘起道轨中。
如同幻化三摩地金刚，让它边执大山只存名。”
以金刚喻定断除烦恼及其习气后获得菩提者：
“复次对于无量诸佛祖，极妙供云之海令生喜，
无垢喉中发出梵音声，由一密意所说妙教诲，
佛子广大妙行之彼岸，趋入智慧之身强壮时，
一切实执始终不能害，破除所有错觉无障碍，
成为一切三摩地之王，名曰犹如金刚三摩地。
尊者现证此道依此力，犹如幻术一样显现境，
以及梦中清晰可见心，一切觉现趋向法界性。
为此如同根坏之树木，彻底铲除一切执实种，
救星您同虚空永存间，法身之中怎能有动摇。”
获得法身后，虽于该身中没有动摇，却因发愿之故而化身于普天下后广利有情之事的时候，“诸佛唯一之父——至尊文殊”的大美名遍扬于所有世界中，因此赞颂至尊文殊为“名誉遍扬极广大”。
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【圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】54:第五品由第六种姓金刚界赞颂至尊文殊品释（8）
【圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】55：第五品由第六种姓金刚界赞颂至尊文殊品释（9）
【圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】56：第五品由第六种姓金刚界赞颂至尊文殊品释（10）
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朗读：增上拉姆
图片：网络
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文章标题：【圣妙吉祥真实名经释至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】57第五品由第六种姓金刚界赞颂至尊文殊品释（11）发布于2021-12-04 09:05:18
