07密勒日巴尊者依止上师的故事


上师:也不是说必须闻思,如果你不会思维,但你依止了一位非常了不起的上师,你完全是一点一滴的怀疑都不会生起,他说什么你就做什么,这样的话你完全不用思维,不需要闻思,直接就可以证悟。但是我们能做得到吗做不到呀!

密勒日巴尊者和那诺巴尊者都不是通过闻思而证悟的。密勒日巴尊者是完全没闻思过,那诺巴尊者闻思过,但由于只有闻思而没有实修使他特别执着于各种条条框框。

那诺巴以前闻思过,但后来他概念上的条条框框全部被推翻了。那诺巴是非常了不起的班智达,那烂陀寺里面有二十五位非常了不起的班智达,这其中非常非常出名的有七个,他是七个中的一个。而谛诺巴不是学者,他曾经是僧人,后来还俗成了乞丐,但他确确实实是超越概念、能所合一的人。那诺巴跟着谛诺巴,闻思方面肯定是学不了什么的,学什么呢那诺巴原来是学者,“这个词语是这样,那个词语是那样”,各种各样这些条条框框束缚住了他,后来谛诺巴把他概念上的条条框框全部推翻、破除,最后那诺巴证悟了。

谛诺巴没有让那诺巴闻思呀,也不让他干活,就让他偷东西,让他从悬崖上面跳下去,跳到有毒的湖里去,他本来是一个清净比丘,但让他去妓院里洗妓女的衣服。“我是比丘,我不应该这么做……”这些不是概念吗这些全部都一一破坏掉。我们嘴巴上说可以破坏概念,但心里能破坏吗能破坏的话,这些都不是问题,但我们破坏不了。

弟子:您说的破坏执着,其实不一定是上师要求我们,我们自己也可以破坏自己的概念吗

上师:对呀,但是思维超级好的老师就是这样,我们再怎么想都想不到,再怎么看书都看不到,他很简单的一个方法就能让人恍然大悟,有这样的作用。现在有些人依止上师也不观察这些,觉得“他有通,他会打,他会念经”,就依止他了。如果他做什么,你都相信他,也是一件好事,但能不能保证依止了就真的不产生邪见呢今天毕恭毕敬地给他磕头,依止他,明天“这个不对,那个不对”,条条框框来要求他,这就是产生邪见呀!有具德上师这样的法相的话,他有可能是凡夫,也有可能是菩萨,多多少少还是能帮助我们。

弟子:从破坏执着的角度来说,您让我们破坏执着,比如大的执着破坏不了,那从小的开始一点一点的,不就变成大的了吗

上师:假如我打你一个耳光,你真的发自内心里一点都不生气,心想这肯定是给我消业,能不能消呢

弟子:我的第一反应不是消业,我的第一反应是懵了。

上师:对,懵了,之后就想“哎呀!为什么呢凭什么呢为什么打”还是会有这些思维。

弟子:我知了,真正的虔诚心就是打了一巴掌以后不会有分别念,是不是这样的

上师:有分别念也可以,但应该是好的分别念——上师没有自私的心,虽然我不知道是什么意思,但上师肯定是为我着想、为我好才打我的。我们能不能做到呢

弟子:不能,一点那种念头都生不起来,这不可能。这是往昔的习气呀,不好的念头会生起来,不受控制,念头以后还会有分别念。

上师:对呀,密勒日巴也很痛苦,也会受不了,但是刹那都没有生起过“玛尔巴不好”这样的邪见,从来没有。玛尔巴不给他传法,他天天很痛苦,受不了了也会跑,跑到另外一个地方去,需要吃饭呀,就自己做饭。吃饭的时候他就思维,我一个人做饭,地上到处都是我的脚印,做一次饭就需要付出这么多,师母给我做饭,照顾我,我才能吃得好好的,我现在给师父做事情,一半是师母的功劳,一半是我的功劳。他就这样思维。

我们不会这么想呀,我们会想,哎呀!我给他们家付出得太多了,他们不珍惜我!密勒日巴也生过气,但是从来没有生起“玛尔巴是一个坏人,玛尔巴不是有法相的人”这样的念头,从来没有这样想过。他始终认为,玛尔巴是很了不起的,我自己没有做好。

房子盖好了又拆,拆了又盖,盖好了又拆,玛尔巴每次都说这次盖好就可以了,结果每次盖好了又说不合格。“谁让你把房子盖成这样的”“您说的呀。”“我从来没说过。”“那我重新盖,这次盖好,不拆了可以吗”“我可以保证,盖好了不拆。”密勒日巴担心师父又反悔,于是就想找师母来作证,结果盖好了以后,玛尔巴又说要拆。“为什么拆呢”“这哪有为什么呀必须要拆,不合格。”“当时有证人的。”“证人是谁呢我喝了,不记得了。”“师母是证人。”

 师母过来作证,确实是这样说的,不应该拆。这时玛尔巴说,“这些石头是从哪儿来的”密勒日巴很诚实呀,他说“石头确实不是我拉过来的,是师兄们帮忙推过来的。”“我的弟子们也要当你的仆人吗不合格,你必须自己拉石头过来重新盖。”就这样反反复复磨炼他,但是他从来都没有生起过一丁点儿的邪见。

密勒日巴的传记啊这些看一看,对我们的思想也有帮助,修上师,别人是怎么做的,别人为什么能,我们为什么不能成佛,思维一下。

弟子:有些人跟上师没那么亲近的时候,觉得无论上师做什么都是好的,都往好的方面想。但有些人越亲近反而会越计较,说上师这样做怎么样,那样做怎么样,为什么会这样呢

上师:不是不了解上师,是原来连自己都不了解,后来有好多要求。

  往期回顾
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空性见地】01:自生、他生、共生、无因生,都不成立
【空性见地】02:父亲儿子、苹果杯子等,这些都是我们的概念
【空性见地】03:不是概念把我们困住在轮回,是执着
【空性见地】04:分析鸡和蛋哪个先存在,跟我们的修行有什么关系
【空性见地】05:一对清贫老夫妇捐款的故事
【空性见地】 06:空性分析多了,自然而然就会少欲知足

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讲法者:阿知·仁增坚赞 仁波切
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文字:达瓦拉姆    校对:登祝
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朗读:云登诺吾   图片:网络

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文章标题:【空性见地】07:密勒日巴尊者依止上师的故事发布于2021-12-04 09:08:24