极乐世界的众生需要我们去度吗？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

极乐世界的众生需要我们去度吗

弟子：上师，我现在在修加行，同时也在念阿弥陀佛，但是我没有专门修净土法门，还是以加行为主。

上师：为什么要念阿弥陀佛呢

弟子：我担心自己如果没有念阿弥陀佛的话，往生有困难，那我还是念一下阿弥陀佛往生极乐吧。

上师：哦，为什么要往生极乐世界你现在是修外加行，还是内加行

弟子：现在修的是外加行，马上要开始内加行了。

上师：修内加行和往生极乐世界，这两个是不是矛盾的呢

弟子：不矛盾啊。

上师：是吗你内加行修的是“一定要发菩提心，度化所有一切众生”，是不是那往生极乐世界的话，你是要去度化极乐世界的众生吗你不度凡夫人，度胜义谛的人

弟子：我也发心，为度化众生而发愿成佛。

上师：对呀，度化众生的话，不应该到极乐世界去度呀。极乐世界的众生不用你来度，阿弥陀佛也在那。

弟子：也是担心自己会堕恶道。

上师：我们往生极乐世界不是不好，但是只想着往生极乐世界，和发菩提心有点矛盾。如果是真的发菩提心，应该是“不管我是堕落，还是往生，还是在三善道，我都不管，我一定要以度化众生为主”，就这么想，这样的话，就和发菩提心不矛盾，菩提心是这样的。想往生极乐世界，是“我先去享受一下极乐世界的待遇，或者用佛法的专用词来说，先去享受一下极乐世界的功德”，还是为了其他什么如果真的是想度化众生的话，不应该去极乐世界度化呀。

弟子：我现在没有佛这样的能力，我的能力小。

上师：“能力小”，如果这么说的话更成不了佛。如果真的有度化一切众生的心愿，“我是为了一切众生离苦得乐而学佛，我所做的一切的善，是为了度化一切众生，为了众生离苦得乐和成佛而做”——这么想，我们的能力很快就培养出来了。如果是想“我先成佛，成佛了，我有能力了之后再度众生”，这样的话，能力更不容易积累，也可以说更不容易圆满。原因是什么呢这和菩提心是矛盾的呀。

我们想想，佛陀是怎么成佛的呢他的发心是什么呢他说“天下无边的众生全部成佛了，全部解脱了，之后我再考虑成佛，轮回还没有全空，众生没有全部成佛之前，我绝对不成佛。”佛陀是这样的发心，所以就成佛了。他的发心和我们的发心是不是矛盾的呢他没有说“我现在没有能力，等我成佛了，有能力了，再度化众生”，他从来没有这样说呀，他说“众生成佛前，我绝对不成佛”，他是这么发心的。地藏王菩萨也说“地狱不空，誓不成佛”，和刚才佛陀说的一样，轮回没有空的话，地狱也绝对不会空，地狱空了，轮回才空。他们都说，一定要众生成佛了，地狱空了，轮回空了，然后自己再成佛。他们是这么发菩提心的，所以就成佛了。

弟子：那我也要这样发心吗

上师：你要这么发心的话，就更容易往生极乐世界，也更容易圆满度化众生的能力。从往生极乐世界的角度来说，有非常渴望往生极乐世界的心，也是好事。要往生极乐世界，也需要有信心，有阿弥陀佛的愿力，自己认真念佛，自己也有能往生的信心，这些都是好事。但是呢，“我去了极乐世界，成佛了，然后再来度化众生”——这样的发愿还是自私。“我先成佛了，先完全没有痛苦了，之后再过来度化众生”——这和菩提心是有矛盾的。如果没有矛盾的话，佛陀为什么不说“我先往生极乐世界，我成佛了，然后再过来度化众生”，他为什么不这么发心呢地藏王菩萨为什么说“地狱不空，誓不成佛”，他为什么这么说呢他们成佛的原因，就是这样发心、发愿的，是这样而成佛的。发心越殊胜，成佛的速度就越快；发心越不殊胜，成佛的速度就越缓慢。

佛陀讲法，也确确实实说过“为度化众生而发誓成佛”这样的发心，这是为什么而说呢这是为发不了那么殊胜菩提心的众生，根据他们的心，从他们能接受的角度而说的。

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讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切

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文字：扎西旺姆校对：跟尕

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朗读：更嘎多吉图片：网络

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