更钦笃布巴祖师简介
更钦笃布巴公元1292年诞生于西藏西部阿里地区 （于公元1361年圆寂），自幼出家，曾在三十位大成就者座前广学显密教法，因能言善辩、知识渊博而声名远扬。当时有一句谚语：“天上有日月，地上有布笃”，“布”是布敦?全钦竹，“笃”就是笃布巴，足以说明了他当时的成就。
因为他对觉囊派的贡献特别大，系统地建立了代表觉囊派根本教义 “ 中观他空见” 的理论体系，所以大家尊称他为觉囊派的祖师。
更钦笃布巴祈祷文：
三轮佛旨如是知，四本续义亦通达，
嗡 啊 格热 扎迦 朵匝 噶拉 杂扎吽
第三十六篇 生为更钦笃布巴
之后嘎尔玛直达 献出海螺小盒说
为了国王的证悟 恳请法主写一部
有关内外宗轮的 简明扼要的著作
法主便依其要求 善说内外宗轮等
尤其认真善说了 了义精义的自宗
在场听讲的人们 均感十分的满意
此时又有达胡拉 脱下身上黑缎衣
敬奉法主并请求 能够写一法主赞
法主听后回答说 此番我出行汉地
皆因三位怙主中 调伏天竺国度的
本是观世音菩萨 所以我若去汉地
益处将会十分小 你们实际需要的
是文殊及其随从 所以我可为你们
专门写部文殊赞 你们可以回去了
说完这段话之后 又有大臣札格拉
献上海螺柄金剑 请求写一法主赞
法主便依其请求 写了一部法主赞
汉地使者返回后 法主观持尽风界
其他同门也返回 后在热振寺圣地
遇到追赶的部队 法主便为军人们
讲了佛说稻杆经 法主回去的时候
在觉囊的孜子地 听到三声铜鼓响
热桑河畔出现了 一位报身佛装扮
白肤色的吹螺人 看着法主连声说
你能回来太好了 渡河时候又出现
一位化身装扮的 金肤色的敲木人
此人心部放射出 牟尼宝般的光芒
直射法主的身上 法主身上也射出
莲花一般的光芒 直射此人的身上
法主经过拉萨时 仁次已造法主像
法主便为像开光 并且如此这般说
此像身材这般矮 而且显出衰老相
坐垫也显得很小 预示着我的正法
很难在卫地兴旺 将来会争夺供品
但也可见三善兆 一是此像离门近
二是像呈登地式 三是我亲自开光
所以能得解脱地 能伏各种的邪说
获得法王的美名 谁若虔诚地信仰
便能完成积资粮 说完回到觉囊寺
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下期预告：
166：生为更钦笃布巴（第四十三节）
往期回顾：
【更钦笃布巴本生传】161：生为更钦笃布巴（第三十八节）
【更钦笃布巴本生传】162：生为更钦笃布巴（第三十九节）
【更钦笃布巴本生传】163：生为更钦笃布巴（第四十节）
【更钦笃布巴本生传】164：生为更钦笃布巴（第四十一节）
《更钦笃布巴大师本生传》
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作者：阿旺洛珠扎巴尊者
责任编辑：阿知·仁增坚赞仁波切
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朗读：光明海 图片：网络
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文章标题：【更钦笃布巴本生传】165：生为更钦笃布巴（第四十二节）发布于2021-12-04 09:15:29
