更钦笃布巴祖师简介
更钦笃布巴公元1292年诞生于西藏西部阿里地区 （于公元1361年圆寂），自幼出家，曾在三十位大成就者座前广学显密教法，因能言善辩、知识渊博而声名远扬。当时有一句谚语：“天上有日月，地上有布笃”，“布”是布敦?全钦竹，“笃”就是笃布巴，足以说明了他当时的成就。
因为他对觉囊派的贡献特别大，系统地建立了代表觉囊派根本教义 “ 中观他空见” 的理论体系，所以大家尊称他为觉囊派的祖师。
更钦笃布巴祈祷文：
三轮佛旨如是知，四本续义亦通达，
嗡 啊 格热 扎迦 朵匝 噶拉 杂扎吽
第三十六篇 生为更钦笃布巴
（第三十六节）
法主又有一弟子
非常精通三藏学 本本分分守戒律
但因意外的障碍 一夜与一位妇女
发生不净的行为 法主刹那间抵达
那间黑暗的房屋 并以跏趺坐形式
坐于 半空中 那位妇女因羞怒
抓起灰尘撒向天 灰尘瞬间化做花
此时空中的法主 讲了破戒的罪孽
这位弟子内心中 欲弃罪孽受戒律
于是次日见法主 请求重新受戒律
此后专行正确法 终守三藏的戒律
札冉地区有一度 常下可怕的冰雹
法主便施展变幻 以马头明王身份
迎面痛击大雹灾 圆满解除了灾情
其时法主又得知 萨迦寺的一执事
死后生于桑青岩 于是来到他跟前
将其置于安乐地 又因傲珠白请求
通过专修观世音 净治信财的罪障
又有阿里籍弟子 返乡之前见法主
尤其是在僻静山 进行修行的修士
具备修行的条件 为灭魔族外敌等
请赐算命的方法 法主便据此要求
赐了灭敌算命法 使此算命法成了
显示未来的明镜 后来由萨桑玛德
作了详细的注释 并且加以了实践
法主又在寝室中 亲见独雄大威德
大密马头明王及 持棍母等三本尊
并为每一位本尊 致朵尔玛做仪轨
打了旃檀木疙瘩 又显很多的神通
法主共在觉囊寺 做为主持十七年
此前发生饥荒时 法主教育众弟子
放弃人间的食物 赐予贫苦的众生
少则可以论千计 多则难以计其数
法主常讲了义法 维修众多的寺院
建了昂仁曲德寺 创立讲闻的制度
经常讲四部大论 和中观理聚六论
此外有入中观论 以及慈氏五论等
尤其反复地讲了 慈氏五论后四部
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下期预告：
160：生为更钦笃布巴（第三十七节）
往期回顾：
【更钦笃布巴本生传】156：生为更钦笃布巴（第三十三节）
【更钦笃布巴本生传】157：生为更钦笃布巴（第三十四节）
【更钦笃布巴本生传】158：生为更钦笃布巴（第三十五节）
《更钦笃布巴大师本生传》
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作者：阿旺洛珠扎巴尊者
责任编辑：阿知·仁增坚赞仁波切
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朗读：光明海 图片：网络
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文章标题：【更钦笃布巴本生传】159：生为更钦笃布巴（第三十六节）发布于2021-12-04 09:21:10
