【空性见地】01：自生、他生、共生、无因生，都不成立

弟子：自生和他生，这个自和他的定义是什么是单一独立的吗还是因缘和合的

上师：当然是因缘和合的，如果“自”和“他”是单一独立的话，就没有“自”和“他”两个了，只会有一个。只有单一独立的一个，就不会有“自”和“他”的称呼了。他，是依靠“自”而成立的，自，是依靠“他”而成立的，它们是相互依存的。“自、他”的说法是现相的角度来说的，不是实相的角度。

弟子：那自生和他生是属于因缘和合里面的两个分类吗

上师：因缘和合，分为自和他，自和他是相互依存的。如果这个东西是自生的话，自己生自己，已经先有了自己，然后再生，生什么呢自己已经有了，还要生自己就完全是多余的了。

弟子：但是有个问题，比如说有自己了，自己再生自己，再生出来的这个跟之前那个不一样啊。

上师：对啊，时间也不一样了，就跟父子或者母子一样，自己生的就不是自己了，母亲生的不是母亲，母亲生的是女儿或者儿子呀。

弟子：哦，如果承认自己生出来的不是原本的自己，那这个就变成是他生了。

上师：是不是他生，我们等一下再分析。刚才，我们分析的是“不是自生”的一个角度。另外一个角度来说，一个东西生一个东西，有个过程，有开始、中间和结束，如果是自生的话，开始和结束这些都没有，这样的话，就相当于是不停地生，有可能生出几千几万个，无数个。

弟子：自己生自己，怎么会没有开始和结束呢

上师：如果是自己生自己，没有一个规定什么时候该生，假如说一个人生一个人，需要有外缘，不可能自己让自己怀孕的，需要跟外在连接，精卵结合，这不是开始吗然后变成人生出来了，这不是结束了吗但是自生没有开始，没有开始就没有结束，然后不停地生，有这样的过患（谬误），所以“自生”是不成立的。

“他生”是怎么不成立呢刚才说了，“他”是依靠“自”而成立的，没有“自”就没有办法有“他”，必须要有“自”才有“他”，自己已经有了，还需要他来生自己吗假如说精卵结合会怀孕，如果有精子没有卵子，不可能怀孕，如果有卵子没有精子，也不可能怀孕。要生他，必须连接自；要生自，也必须连接他，不然的话，自己跟自己没办法生呀！世界上没有这样的事情。

弟子：上师，特别久之前我问过您一个问题，有一种说法“孙子跟爷爷长得像”，但是如果爷爷已经死了，这个时候我们说孙子跟爷爷长得像，这是完全不成立的吧孙子存在的时候，爷爷已经不存在了，那怎么能说孙子跟爷爷长得像呢

上师：长得像这是很正常的，但我们逻辑分析的时候这不是像不像的问题了。父亲和儿子，是父亲先存在的还是儿子先存在的没有儿子之前，他是谁的父亲呀还不是父亲，有了儿子才成立父亲。没有儿子就能成为父亲的话，所有的男孩子包括刚生下来的男孩子也能成为父亲了。实际上，父亲肯定跟儿子有关系，有了儿子才能成为父亲，所以父亲不是先存在的。

那是不是儿子先存在的呢如果是儿子先存在的话，他是谁的儿子呀没有父亲怎么会有儿子呢同理，也不是儿子先存在的。

那是不是同时出现的呢有人的概念中认为是同时出现的，有了儿子就有父亲，有了父亲就有儿子。本来父亲和儿子是一种因果呀，儿子是怎么来的因为父亲而来的，父亲是儿子的因，儿子是父亲的果，因果来讲的话有前后，所以父亲和儿子同时出现是不符合因果的。完全没有依存关系的才能同时出现，比如牛和马可以同时存在，牛和马这两个没有关联、不冲突的。所以父子也不是同时存在的，“共生”也是不成立的。

那是不是有“无因生”呢无因生有什么缺点呢无因生就是跟因缘和合没有关系，事物想生就生，不需要依靠因缘，这可能吗完全不可能呀！这违背了规律。

 下期预告：

【空性见地】02：父亲儿子、苹果杯子等，这些都是我们的概念

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