【关于助念】05：你们比我先走，我送你们；我比你们先走，我来接你们

上师：助念是好事，我们藏地也会助念，只是方式有点不同。藏地助念，不是在家人去，都是僧人去助念。助念也不是一两天，是一直助念到四十九天，每天都要念。有的也会给僧人供养，有的家庭比较富裕，会请八九个或十几个僧人来助念，念四十九天；家里不太富裕的，就请两到四个僧人来助念；或者连这个经济条件都没有的话，就在亡者天葬之前，请僧人来助念，这是最起码的。

弟子：在距离远的地方助念有效果吗比如说，汉地的人去世了，请藏地的人助念可以吗

上师：这完全是一样的，完全可以。助念跟距离完全没有关系，距离很远来助念的，也有。

弟子A：那到时我死了就打电话，我一个人嘛，要考虑身后之事。

上师：嗯。她不是说了吗她帮你打电话。（众笑）

弟子B：那A，我要死在你后面才行。（众笑）

多杰师父：前段时间上师回阿坝寺院，我们也去了。有一天，来了一位老奶奶，很老很老的一位老人家，拄着拐杖来的。然后曲花师父在旁边给我们翻译，这位老人家已经八十多岁了，她见到上师很激动，跟上师说，“仁波切，您现在在外地，一年也很少回来，回来也没有几天，我也不知道我什么时候死，我死的时候，也许您不在阿坝。但是到时候我会去找您的，不管您在哪儿，我都会去找您！”知道吧别人就有这么大的信心！她就是想，自己死了以后，不管仁波切在哪，她有这个信心，她的神识自己就会过来找，知道吧还有上师 平台里，有一个超度牦牛的故事，也是，对吧

弟子：那到时上师要等着我们。

上师：这个我要说一下，这个跟活得长或者不长，没关系。我们寺院里有一位活佛，已经圆寂了，他先走了，他妈妈之后走的。他妈妈八十多岁了，临终的时候，他们家里就邀请我去。老太太非常了不起，我印象非常非常深刻，她知道自己马上要断气了，马上要死了，但她一点都不关心自己，还在关心她的儿子。她跟我说：“上师，我儿子不像您，我非常担心我儿子，他收了供养，但是他有没有能力收供养，我很担心！您一定一定要帮助他！我不担心我自己，我这一生中，从来没有伤害过任何的众生，所以我不担心。但是呢，我担心我的儿子，我的儿子已经走了，他原来收过供养，如果他没有能力帮助别人，他就得一个一个给别人还债，我很担心！”一般的人临死时只会考虑自己，来不及考虑别人。但这位母亲爱孩子的心是这么真诚，自己快断气了，还不担心自己，不考虑自己，只是考虑儿子。我跟她说：“完全没有关系，你儿子我很了解，他完全有能力，你不用担心他。现在你就不要多想了，一心一意地祈祷阿弥陀佛。”她说，好，说完了，我就开始念经了。念了一段的时候，她说：“我儿子来了，他来接我了，我要跟着他走了。”就这样断气了。她儿子是提前走了，但妈妈死的时候，他来把妈妈接走了。

弟子：这样啊。不是我们去找上师，是上师过来找我们，是不是这个意思

上师：我的意思呢就是，如果你们比我先走，我就送你们走；如果我不在了，在你们前面先走了，我来接你们。

弟子：哇，太感谢了！上师，您要长久住世！

上师：好的，好的。

弟子：上师，您要记得您说过的话呀！（众笑）

上师：嗯，对。这个话应该这么说——自己说的话，自己一定要负责！（众笑）

以前藏地有这样的传统，女性在上师面前，完全不会和上师平起平坐或者聊天啊什么的，都是低着头走，说话也低着头。刚才说的那位八十多岁的老奶奶，她对我很有信心，她见到我特别激动，她说完前面那段话后，接着说：“上师，我能不能看看您的脸看了，我能记住您的样子，我能看一下吗”我说：“当然可以，你好好看一下”。然后我就靠近她，让她看，她就这样看着我。她对我的信心非常非常大，但她是一位传统的藏族女性，所以连看都不敢看我一眼。整体来说，藏地现在没有原来那么注重这个传统了，三十岁以上的人还是有这个习惯，比较注重，三十岁以下的人慢慢不怎么注重了，十几二十岁的人就更加不怎么注重了，慢慢在变化。 

 （全篇圆满）