【如何通过禅修对治烦恼】02：不间断地禅修，定力会越来越强，越来越能对治烦恼

弟子：上师，禅修的目的就是帮助证悟空性，证悟空性以后，是不是能够转变快乐和痛苦这些自我的感受比如本来应该很快乐的一件事情，因为禅修所以我的心不动，觉得它无所谓；本来是很痛苦的事情，我也能控制住心，比如受报我也不会有什么感受，是不是这个意思

上师：遇到什么紧急情况的时候，坚持禅修的人的心和没有禅修过的人的心是不可能一样的，禅修的人心会更稳定。

弟子：我觉得我禅修了这么多年，虽然每天打坐的时间不多，但心情很平和，遇到快乐和痛苦觉得好像也没什么。不过如果这段时间心情不是很好，一件小事可能就会激发起我无明的烦恼，然后脾气特别大，这种时候该怎么办呢怎样来对治这种对境

上师：禅修可以培养一种定力，因果是不虚的，只要不间断地打坐，每天都修，这个定力肯定会越来越强，越来越稳定。我们可能会说感觉不到定力在稳固，但发生的事情可以看得出来。以前没有禅修，一个小小的事情就烦恼得不得了，现在禅修了，小的烦恼就动摇不了心了，会觉得没什么大不了。但发生大的事情时，还是会管不住心，控制不了。原来，小的情绪烦恼控制不了，大的更控制不了，但现在，小的烦恼可以控制了，这不就是有定力了吗只是定力还没有坚固到能够控制大的烦恼。比如一颗大树，正常情况下，它是非常牢固的，人的力量再怎么推都推不动，但刮很强的台风的话，它一下子就倒了。而对一座山来说，不管是再强的台风，也完全刮不倒它。

禅修有时也会受到心情的影响，心比较平静，打坐的效果比较好，心里有什么烦恼的话，坐是坐了，可能效果不怎么样。不管怎么样，我们要不间断地打坐，定力一定会越来越强。

弟子：在现实生活中，对境来了、烦恼来了的时候，有没有办法当下就断掉

上师：第一个方法就是用专注瑜伽。

弟子：不是打坐的时候，是现实中，现实中也是这样子吗

上师：对，现实中也把它断掉。第二种是，打坐的时候，专心打坐，不打坐的时候，要思考。思考什么呢——这个烦恼是真实的，还是不真实的它是不是空性的它的实相是什么，现相是什么它的来处、住处、去处在哪里有没有颜色、形状从头到脚找一找烦恼在哪里，这样找的话，完全是找不到的，这样烦恼不就没有了吗烦恼只是我们误认为有而已。

佛法说无我，但我们认为有我，这不是矛盾的吗我们找一找，看能不能找到“我”。“我”到底是物质，还是精神是一个，还是多个就这样来分析判断，最后不可能找得到。是我们误认为有个我而已，实际上没有，有的话，怎么会找不到呢

般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗