放生是杀生吗吃素是有菩提心吗救了狗,要承担它将来咬人的果报吗
上师:网上有一些错误的说法,但还是有人会相信。前几天我看到一个视频说“放生就是杀生,吃素就是放生”,真正分析的话,这完全是没有根据的。
任何善业或恶业,都要根据“发心、对境、行为、结果”四个条件来分析。比如放生,有放生的起心动念,有放生的物命,有放生的行为,有放生的结果,这四点都有了,怎么会是杀生呢为什么视频里说“放生是杀生”,是指在放生的过程中,有些物命不适合放生的环境,或者其他什么原因,死掉了,是从这个角度来说的。但实际上,没有想杀掉它们的心,也没有杀掉它们的行为,怎么会是杀生呢如果说物命死掉了就是杀生的话,那能不能找到一个完全不会死的地方呢找不到的,也是一种求不得苦吧。视频里认为放生的物命不适应环境死掉了,所以相当于杀生——这是以结果完全覆盖了行为和起心动念,这是完全不符合逻辑的。
“吃素就是放生”也不符合逻辑。吃素是非常好的事情,也是佛教徒的一种良好传统,但吃素怎么会是放生呢吃素的时候,有没有放生的起心动念有没有放生的行为有没有放生的结果——都没有。吃素有吃素的功德,但吃素的功德和放生的功德不能混淆。
吃素根据发心不同,会有不同的功德。不过有人说“吃素就是有菩提心,吃肉完全没有菩提心”,这也不符合逻辑。按这种逻辑来推理的话,连佛陀都没有菩提心,佛陀不是素食者啊,很多高僧大德比如即生成佛的密勒日巴尊者也不是素食者,难道他们没有菩提心吗另外一个角度来说,如果吃素就是有菩提心的话,那牛和羊都有菩提心,它们一口荤都没有吃过。这些都是不符合逻辑的说法。
现在很多人闻思太少,没有什么辨别能力,别人说什么就信什么,这些都是自己缺少闻思的缘故,别人乱说,自己也乱相信。
弟子:前几天听说一件事,一位老太太救了一只狗,这只狗快死掉了,老太太觉得它很可怜,就把它送到宠物医院救活了。结果有一个出家人说,你不该救它,它本来该死,它的命就只有这么长,现在你把它救了,以后它要是咬人或者吃其他活的东西,这些因果都要你承担。把老太太吓得不得了。
上师:这些都是不符合逻辑的,我们分析一下,如果真是这样的话,所有父母也不应该养孩子。孩子所做的一切,杀生吃活的,或者造了其他什么业都要父母来承担的话,因果不就错乱了吗我们说“子孙自有子孙福”,子孙的罪业也是自己承担,不可能由父母来承担。父母造的业也是父母自己承担,不可能是子孙来承担。佛法讲的因果,就是自作自受,不是自作他受。
一定不要混淆,要抓住当下。首先是发心,老太太救这只狗,是以利他的心救的,还是以自私心救的如果是心想“这只狗很可爱,我非常喜欢,我需要它”,这是一种自私心。如果发心是“这只狗很可怜,没有人救它,它这么疼痛难忍,我应该把它送到医院,救活它”,这是为了这只狗好,这就是利他的心。然后是行为,送狗去医院治疗也需要付出,时间、精力,还有路费、医药费啊等等,这些都是老太太当下的行为。最后结果,这只狗救活了,这就是结果完成了。对境就是这只狗。老太太的发心、对境、行为、结果也都有了,各方面来说老太太都是有功德的,没有过失。
这只狗被救活了,以后它造的善业也好,恶业也好,种种结果都是它自己承担,跟老太太一点关系都没有,这才是符合逻辑的。
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往期回顾:
【放生】吃素是放生吗吃素可以往生吗
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讲法者:阿知·仁增坚赞 仁波切
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文字:达瓦拉姆 校对:增上拉姆
朗读: 达热拉姆 图片:网络
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文章标题:放生是杀生吗?吃素是有菩提心吗?救了狗,要承担它将来咬人的果报吗?发布于2021-12-04 09:41:18


