我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。
圣妙吉祥真实名经释?
雍增·益西坚参 释
华锐·罗桑嘉措 译
（按：《圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音》为第八世达赖喇嘛、第七世班禅喇嘛等大德的经师——至尊雍增·益西坚参所造，拉卜楞寺华锐·罗桑嘉措译师由藏译汉。）
第二品答复品释（7）
调伏四魔诸怨敌者，从光端出现无数忿怒尊，总的调伏障碍诸有情趋向人天善趣和解脱的诸魔，特别是调伏对闻思修持此真实名经所设置障碍的诸魔。设置障碍的四魔是：烦恼魔、蕴魔、死主魔和天子魔。如何调伏诸魔的过程，以及何时何地所调伏之理等，其详细情况应当在《现观庄严论》的广释中了知。
能仁微笑之际从口中放出的光芒净治三恶趣的详细道理，在讲说《毗奈耶》及般若经典的时候等很多时候，从口等身体的各个部分中放出光芒净治六道有情各自的痛苦以及净治不净世界，如同经中所说。
从身中放出清凉之光明，犹如看水续流，而息灭了炎热地狱有情的一切炎热的痛苦后，现身令诸有情引生信仰后从地狱的痛苦中得到解脱；从身中放出犹如火性一样的光明，息灭寒冷地狱有情的寒冷之痛苦后，现身令诸有情从寒地狱中获得解脱；从身中放出甘露性质之光明。息灭诸饿鬼之饥渴的痛苦后，现身使诸有情引生信仰，从饿鬼的处所地得到解脱；从身中放出法炬性质的光明，息灭畜生们的痛苦，以及驱散愚痴之黑暗后，引生法的光明，令从畜生道中获得解脱；从身中射出无量光明及化现，息灭人、天、非天等各自的诸苦和烦恼，适应各自有情之根性而现身说法，逐渐使(有情)趋向成熟解脱。若欲广知其理，应当要参阅《毗奈耶经》和般若经典等。
（未完待续）
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朗读：增上拉姆 图片：网络
普皆回向：
我今回向诸善根，随彼一切常修学，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
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文章标题：【圣妙吉祥真实名经释至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】32：第二品答复品释（7）发布于2021-12-04 09:57:09
