空性智慧

关于空性智慧的开示 12:

能所合一是一种什么样的感受

绝对的能所合一,完全没有能和所,这个时候也不是“什么都没有了,消失了”的感觉。


       

(接前)

弟子上师,修无相寂止,能所不是那么明显的时候,算能所合一吗

上师:这个时候还不能说是能所合一。一没有散乱,二没有昏沉,清晰明了,能和所的概念没有明显地生起,这个时候叫心静下来了。昏沉或散乱,心就乱了,心就静不下来。心静下来的时候,不是完全的能所合一,但是能和所这些复杂的概念没有明显的生起,这叫接近能所合一,也可以说相似的能所合一。这是我们要注重心要静下来的原因。要注重心要静下来,要注重坚持禅修的话能静下来,不禅修刹那都静不下来禅修的时间长了慢慢会静下来,静下来的次数会越来越多,静下来的时间也会延长,这就是接近能所合一相似的能所合一,但还不是绝对的能所合一。

绝对的能所合一,完全没有能和所,这个时候也不是“什么都没有了,消失了”的感觉。刚开始也会出现“什么都没有”的感觉或者说觉受。现在我们看电视,电视里有形形色色的东西,但我们的心相对来说不会动摇,电视里打仗了我们也不会害怕,不会跑。但如果是现在客厅里打仗了,我们肯定会跑,是不是为什么看见电视里打仗不会怕因为我们知那是在演戏,是假的,完全不是真实的。同样的,对一个完全能所合一的人来说,所有这些形形色色的东西都不存在,都是自性的显现,这样就不会执着,不会烦恼了。

我的一个老弟子,他平均每天都打坐两百分钟,就是三个多小时,他有时候也会外出办事,但之后都会补回来。他现在能达到什么状态呢有时候两三天都在能所合一的状态中,行住坐卧都在合一的状态中。

弟子:那种感觉是什么样子的呢

上师:跟现在的感觉一样,但没有什么执着分别,很清明这时候觉知非常敏锐,一举一动都能觉知到。我为什么要讲这个呢是想告诉大家真实的案例已经有了,大家要坚持加油。 


要注重心要静下来,要注重禅修。坚持禅修的话,能静下来,不禅修,刹那都静不下来。禅修的时间长了,慢慢会静下来,静下来的次数会越来越多,静下来的时间也会延长,这就是接近能所合一、相似的能所合一,但还不是绝对的能所合一。



  往期回顾
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01:不断练习禅修,能所合一的时间会越来越长

02:修胜观时,要思维什么是能、所、能所合一

03:一定要养成闻思的习惯,要有坚持的精

04:有些人的修行精神真的不一样

05:如同看到花瓶碎片后不再挂念,心静不下来时,反复分析,障碍会消

06:年轻和年纪大时学习,是天和地的差别——要珍惜现在的时光多闻思

07:眼睛来看,第六意识来分别,心来感觉

08:心犹如水中月一般,不能说存在,也不能说不存在

09:心是什么来投射的是自性投射的

10:如何理解“一切都是自性的显现”

11:我们是怎么从俱生无明到遍计无明,再到轮回



END


讲法者:阿知·仁增坚赞仁波切

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文字:达瓦拉姆    

       

校对:扎西措、跟尕

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朗读:根朗措     图片:网络


般若智慧树大乘藏传佛教密宗


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文章标题:【空性智慧】12:能所合一是一种什么样的感受?发布于2021-12-04 09:59:41