修行成就次第

关于修行成就次第的开示 07:

为什么金刚的速度很快

   

(接前)

弟子上师,听您这么说,感觉佛太难成了,因为菩萨必须做圆满才会成佛呀,一点一点这么做才能成佛。

上师:对呀。

弟子:太不容了。

上师:不要失望。

弟子:我甚至绝望了。藏传佛教密宗有一个说法“即生成佛,虹身成就”,但又说要这么一点一点、几大劫才能成佛。那藏传密宗虹身成就,怎么解释和这个相不相违,相不相矛盾

上师:这个表面上看是有矛盾的。我们的佛陀释迦牟尼佛,显宗的角度来说,他是速度最快成佛的人。但三大阿僧祇劫才能成佛,你们想一想,显宗的成佛为什么这么慢显宗说我们“有佛性”,是从“有没有”的角度来讲。金刚乘为什么这么快呢它不是从有没有的角度来讲,他是从“是不是”的角度来讲。显宗说“你有佛性”,会这么讲吧密宗说“你就是佛”。你觉得你是不是佛呢

弟子:有佛性。

上师:有佛性,但你还是不承认你是佛。这个东西不是黄金,我再怎么净化它,它也不可能变成黄金吧完全不会,怎么样都不会。如果你现在不是佛,你相不相信你将来能变成为佛呢如果用这个逻辑来推,你现在不是佛的话,将来也不可能变成为佛,这是完全肯定的。这样的话,你现在是不是佛呢

弟子:是佛。

上师:如果是佛的话,释迦牟尼佛是佛,你也是佛,你不用学佛了,你已经是佛了,是不是这样呢

弟子:不是。

上师:怎么个不是

弟子:我要经过刚才说的资粮、大资粮道,一步步修,才会修成佛,不经历这些是不会成佛的。

上师:我这个杯子里面装的是非常清澈的水,另一个杯子里面装的是非常肮脏、浑浊、有毒的水。肮脏、浑浊、有毒的水,是不是水呀完全是水。干净清澈的水,是不是水呀也是水。是不是水的角度来说,完全是一样的,两个都是水。但是干不干净的角度来说,一个是干净的,一个是不干净的,就不同了。肮脏、浑浊、有毒的水,把它过滤,过滤的方法有很多种,过滤的机器也有很多种,这样过滤的话,有毒的能不能变成无毒的呢浑浊肮脏的能不能变成干净的呢完全没问题,是不是好,这样就明白了,佛陀像清澈的水一般,为什么像清澈的水一般呢他的贪嗔痴慢疑和身口意造作的罪业,全部消除了,彻底没有了,所以他像清澈的水一般。我们是佛,但是我们有毒,我们是浑浊的,浑浊就是业障,有毒就是贪嗔痴慢疑,三毒五毒描述的话就是这样的,这些全部消除了,才能成佛。

小乘认为身体是肮脏的、浑浊的,它是由皮肤啊,肉啊,血啊,脓啊,骨头啊,骨髓啊,分泌物啊等等,三十六种不净物组成的,非常不好,非常排斥,这是小乘的观点。大乘的观点不排斥,认为身体是很有用的,这是成佛的工具、解脱的工具,就像过河的船一般。小乘和大乘的观念完全不同,一个是非常排斥,认为它不好,一个认为它是好的。但大乘还是停留在好和坏的状态,金刚乘不是。金刚乘说“身体就是佛的坛城,心就是佛。”宗也是这样说的,“心即是佛,佛即是心;心外无佛,佛外无心。”“自性真实,非因非果”,达摩大师血脉论》里不是这么说的吗金刚乘的说法和禅宗的说法完全是一致的。

如果从“是不是”的角度,完全产生确信了“是佛”,速度就很快了,就像坐飞机一般。如果还没有想通,认为“不是佛”,只是“有佛性”, “有”和“是”之间还有天和地的差别,这样速度就很慢很慢。



心即是佛,佛即是心;心外无佛,佛外无心。——达摩大师《血脉论》


  往期回顾
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【修行成就次第】01:对我们现在来说,最重要的是凡夫

【修行成就次第】02:修到加行道的忍辱道时,业力就无法把我们推向堕落了

【修行成就次第】03:智慧分为不变和变化的两种,不断锻炼能提高变化的智慧

【修行成就次第】04:能所合一的刹那全部罪业都会消除,禅修十分重要!

【修行成就次第】05:如果有刹那的能所合一,身体的疼痛能好吗

【修行成就次第】06:王子智美更登布施故事

END

讲法者:阿知·仁增坚赞 仁波切

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文字:达瓦拉姆      校对:扎西措

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朗读:更嘎多        图片:网络



般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:【修行成就次第】07:为什么金刚乘成佛的速度很快?发布于2021-12-04 10:00:40