【觉知当下】05：做任何事情都需要有毅力

图 / 雍和宫宗喀巴大师像

《觉知当下》连载

我们第一节课已经讲过了，这个期间通过辅导、研讨和打坐禅修也算是多多少少打个基础，但如果今后没有继续坚持听课辅导、打坐的话，过一段时间也会恢复原样。所以内心希望你们继续坚持，要耐心，要有毅力，这是很重要的，能坚持的话我相信完全会越来越好。我们做任何事情都需要有毅力，没有毅力什么都做不成，什么都做不好。不管是世间法还是出世间法，都需要有毅力。毅力可以减弱，也可以增强。因此大家一定要努力增强自己的毅力，这样才能圆满，才能达到目的地。我们如同野马一样的心需要驯服好,不然的话会越来越糟糕。我们的心本来不清净不可能变成清净，本来不圆满不可能变圆满的——心本来就是清净、圆满一切的！但是被无明染污，被无明遮蔽了。衣服本来干净，虽然被脏东西染污完全能洗干净。一样的道理，我们的心本来清净，被无明染污也完全能清净。弥勒佛《二观察续》云：“众生本为佛，然为客尘遮，垢净即现佛”；圣大悲者观世音菩萨《实修教示》里说：“从始以来本具于自身，如来慈悲上师之加持，甚深殊法精要皆非因，本来自始如实而存在，彼义顺一切经续说”。

禅修说起来很容易，但是刚刚开始做起来是比较难的。你稍微串习一下，稍微养成一点习惯的话，禅修并不难，是很容易的事情，没有比禅修还简单的事情。但是，禅修重不重要呢所有一切的佛、一切的菩萨，都是通过修练禅修而开悟的，没有修练禅修而开悟的一个都不会有。所以，如果你要远离痛苦，必须要通过禅修才能远离痛苦；如果你要寻找快乐，也必须要通过禅修才能达到你的目的。同时也需要毅力，要坚持，要一而再、再而三地提高自己的毅力，才能做到。一定要坚持，每天都要不间断，时间长短看自己的情况而定。不要有过度的压力，不然有可能生起厌烦心，但完全没有任何的压力、没有推动力会变得懒散，所以尽量调整心态。

有些人的做法也是一种极端，刚刚开始就一天坐4座、6座、7座。这样好不好呢也不好。刚刚开始要把握好一个“度”。刚刚开始你很勤奋地坐，拼命拼命地坐，有可能你过一段时间就不想坐了，连打坐的地方都不想待，有可能会出现这样的情况。所以要适度，只要每天都坐，即使时间短一点都没关系，这样容易坚持，你才能做得到。我们做任何事情都是这样，比如说我最喜欢吃的东西，我拼命拼命地吃，一天吃很多的话，过两天就吃腻了，完全不想吃了。所以不管任何事情要慢慢地养成习惯，完全养成习惯后，不用太大的付出，变成相对的任运自成。不管任何事情需要慢慢地养成习惯，养成习惯成功率是最高的；没有完全养成习惯之前，经验没有那么的丰富，成功率不高。大家需要精进多打坐，但时间不要太长。坐的过程中身心都不要太紧绷，过于紧绷就像堵住水管一般，妄念更加地汹涌，妄念纷飞，瀑布一般看不到空隙；要放松，但不要太过于放松，不然容易昏沉，所以需要尽量保持不紧不松，玛吉拉准佛母说：“不紧亦不松，彼具正见要”。

我们禅修也是，如果你完全能坚持，有那么强的毅力的话，你除了吃饭睡觉以外都禅修，完全没有问题，你很快就可以成就了。但是我们没有那么强的毅力和坚持力，又没有养成习惯强迫地拼命去做的话，能不能坚持是很难说的。我们的习气那么重，所以一天就坐半个小时。你一次坐半个小时也可以，但最好分开坐，坐一次15分钟就结束。然后，什么时候方便，什么时候有时间再坐15分钟。你完全没有时间的话，坐5分钟也可以。但是你再怎么忙，连5分钟的时间都没有是不可能的。

哪个时间打坐是最好的呢有些经书上记载，“这个时间最好，那个时间一般，某个时间不好”，也有这样的说法，这是长期专修而说的。但是对我们来说，最方便的是哪个时候呢我本人认为，自己的精神状态清晰饱满的时候是最好的。

最好的修行人是一天比一天有进步，中等的修行人是一个月比一个月有进步，最差最差的修行人也是一年比一年肯定有进步。所以大家一定要重视，一定要珍惜。我们得到了这么好的窍诀，再不坚持岂不是太可惜了吗所以一定一定要珍惜、注重，这样才能起到作用。如果没有珍惜、没有注重的话，付出一分钟也是不愿意的。但如果很珍惜、很注重的话，任何付出都愿意，都乐意。所以一定要注意。

 下期预告：

06 第三章、禅修的五个阶段

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讲法者：阿知仁波切

朗读：云登诺吾   图片：网络