大昭寺佛陀十二岁等身像 / 图片来自网络
《更钦笃布巴大师本生传》
阿旺洛珠扎巴尊者 著
阿知·仁增坚赞仁波切 责任编辑
更钦笃布巴祖师简介
更钦笃布巴是公元1292年诞生于西藏西部阿里地区 （于公元1361年圆寂），自幼出家，曾在三十位大成就者座前广学显密教法，因能言善辩、知识渊博而声名远扬。当时有一句谚语：“天上有日月，地上有布笃”，“布”是布敦?全钦竹，“笃”就是笃布巴，足以说明了他当时的成就。
因为他对觉囊派的贡献特别大，系统地建立了代表觉囊派根本教义 “ 中观他空见” 的理论体系，所以大家尊称他为觉囊派的祖师。
更钦笃布巴祈祷文：
三轮佛旨如是知，四本续义亦通达，
嗡 啊 格热 扎迦 朵匝 噶拉 杂扎吽
第二十九篇、生为草味地国王
（第十六节）
现在吐蕃卫地的 拉萨神变殿之中
本师释迦牟尼佛 十二岁像的心部
毗肖嘎尔玛制造 曾在天界罗刹地
以及乌仗衍那等 各住五百年时间
广泛利益于众生 后在胜光王时期
从天竺请至汉地 再从汉地至吐蕃
成了我等应供处 另一心部的所依
利用龙宫的宝物 由杂札萨米制造
从胜利首都请来 住萨河尔五百年
以后请至尼泊尔 再后请至我吐蕃
在吐蕃住五百年 两尊佛像与佛陀
没有丝毫的区别 由佛陀和空行母
拉萨神变寺所依 要致顶礼并绕转
恭恭敬敬献供品 要请所有的臣民
为积福泽而奋斗 尤其要将观音像
托付大臣嘎尔氏 将来拉萨水灾时
作为福田的所依 为调伏龙族入海
要勤侍奉到那时 如此这般教诲后
从北方的观音像 楼上的马面本尊
和无量光佛陀像 弥勒和秽迹金刚
不动佛和药师佛 等等佛像上发出
剑和彩虹及琉璃 还有金子般光芒
光芒充满神变殿 殿内殿外都挂满
彩虹的半满璎珞 遍至广阔的天空
这些璎珞中现出 许许多多空行母
她们跳舞奏音乐 密布彩虹的天空
下起漫天的花雨 大地震动现善兆
在此奇异景象中 国王重新进入了
观世音像的心部 正如法主预言的
日后浊时来临时 法主师生再次现
这是如愿金刚词
（文末“ ”，可查看《本生传》全文）
下期预告：
114：生为祥瑞世间依怙（第一节）
往期回顾：
【更钦笃布巴本生传】110：生为草味地国王（第十三节）
【更钦笃布巴本生传】111：生为草味地国王（第十四节）
【更钦笃布巴本生传】112：生为草味地国王（第十五节）
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文章标题：【更钦笃布巴本生传】113：生为草味地国王（第十六节）发布于2021-12-04 10:09:03
