【菩提心熏修讲义】103：喜心“如尽虚空一母未得救…利益之光犹如晨之星”

（《菩提心熏修简仪》开示，第十课，第103节）

【如尽虚空一母未得救】

如果遍尽虚空的众位母亲，哪怕一位母亲没有得到救护。

【誓不独享涅磐寂静乐】

我发誓绝不独自享受涅槃寂静的安乐。

如地藏菩萨在因地的时候发下大誓愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”发这样的大愿。

金刚萨埵佛尊因地的时候，曾发如是的大愿：“愿我未来现证佛的果位时，若有众生，随意造五无间罪、毁坏誓言，但只要闻我的名号、作意于我、忆念咒王百字明，则一切罪障，皆可无余清静。愿我于诸位破戒者前，令其一切罪障悉皆清静。此愿不成，誓不成佛。”也发这样的大愿。

法藏比丘于世自在王佛前发下四十八大愿，说若不成就此大愿不取正觉，也发了如是的大愿。

关于佛菩萨们所发的大愿，有人提了两个问题。第一个问题：众生能不能度尽如果完全度尽了，佛还做什么呢第二个问题：金刚萨埵和法藏比丘等，发下如是大愿，结果都成佛了，但其实与他们的发愿内容有所违背，这样符不符合因果规律呢

第一个问题，诸佛菩萨能不能度尽一切的众生呢这是度不尽的。度不尽的因缘是众生自己的业力，把他们绑定在轮回的苦海里。他们所作的一切罪业一定要他们自己忏悔，如果想要罪业全部消除，必须通过自己，别人是不可能替代的。其次，众生如果度尽了，佛菩萨还做什么呢佛菩萨不是主要为度化众生的事业忙碌，他们处于一切本来清净的状态中。因为俱生无明与遍计无明的缘故，这个状态被污染过，为了恢复到原来完全没有污染的清净状态中，佛菩萨们在无勤努力。因为只有处于清净的状态中，在因缘和合的情况下才能度化众生。

第二个问题，金刚萨埵和法藏比丘，他们所发的愿非常广大、殊胜，而且结果他们成佛了。表面上看，确实他们的发愿与最终的结果有所违背，但实际上并非如此。那这样符合因果规律吗完全符合。不论是谁，没有这样的发誓和大愿，是完全没有办法成佛的，成佛需要这样广大的、圆满的、殊胜的大愿。成佛的因，一是发大愿，二是精进实修。所以他们成佛，非常符合因果规律。

【祈祷大恩上师悲加持】

祈祷大恩上师慈悲加持我等一切众生的心相续。

【生起救护苦母大勇力】

我发自内心地生起不可思议的大勇力，愿救护诸位苦难的母亲们。

【我今庸凡虽能利母众】

虽然我如今仍是平庸的凡夫，能够给诸位母亲们带来少许的利益。

【利益之光犹如晨之星】

可是这利益的光芒犹如早晨的星星一样，微弱暗淡。