闻思修前,先发菩提

  诸正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依

  我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。

【菩提心熏修讲义】

(《菩提心熏修简仪》开示,第八课,第79节)

【思维遍尽虚空诸有情】

再三的思维,像遍满虚空一般的,数量众多的,各种有情众生


【无一非曾无数为母亲

没有一个不曾做过自己的母亲,而且在生生世世中,还很多次做过自己的母亲。

这里有人提了一个问题,是什么问题呢众生做过我的母亲,我也做过众生的母亲,这样的话可不可以当作持平了呢这里不能这么想,这么想的话有什么样的作用呢确确实实是,众生也无数次做过我们的母亲,我们也是轮转在这个轮回中,也一而再再而三的做过众生的母亲,这样的话也是持平了。但是我们《菩提心熏修简仪》闻思修的过程,不是为持平而闻思。按照这样来闻思的话,他杀过我、我也杀过他,他伤害过我、我也伤害过他,他帮过我、我也帮过他,一切都是无所谓了。这个一切都是无所谓的状态,全是持平的,容造下很多的恶业

还有人问,这个众生一次又一次的做过我们的母亲,这方面来讲是恩重如山,但众生也做过我们的敌人,一而再再而三的做过,也不择手段来伤害过我们,也是持平的。这样想也不是不可以,但是如果我们这么想,这样观修体验的话,我们心相续中能生起什么呢能生起瞋恨心,瞋恨心就越来越大,越来越坚固,越来越愿意伤害众生。所以这从结果的角度来说,完全不好。我们知恩念恩报恩,这样的话,能令我们的心相续中生起慈悲心。然后呢,我们不愿意伤害众生,舍不得伤害众生的心也能生起。从作用和效果上来说,我们应该是串习这个。我们缺少的是慈悲心,应该是需要生起慈悲心,然后把它扩展,把它坚固,从这个方面来说,这个作用和效果完全不一样。


【由自心腑痛发大誓愿】

从此我发自内心的痛下决心,立下大誓愿。


【纵遇命难不伤一有情】

就算遭遇命难,也不伤害任何一个有情众生。因为伤害了他们,就伤害了累生累世的自己的母亲。


祈祷大恩上师加持

虔诚的祈祷大恩上师,慈悲加持我等有情众生的心相续。


【生起坚固定解知母心】

让我们心相续中生起坚固的、不退转的、定解的“遍尽虚空诸有情,无一非曾无数为母亲”这样的知母之心。


 下期预告:

即将发布80慈心“无始沉溺苦海至今生…不顾一切牺牲护子女”(念恩)

 往期回顾:

【菩提心熏修讲义】76:佛菩萨需不需要我们烧供灯、礼拜呢

【菩提心熏修讲义】77:慈心“释迦佛陀数数而宣说…无始至今刹那未间断”(知母)

【菩提心熏修讲义】78:慈心“受生无量母亲亦无量…大恩似海无边难思量”(知母)



圆满回向

文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,

我今回向诸善根,随彼一切常修学,

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。


智慧

—— 第十三世阿知·仁增坚赞仁波切利众之路  ——


         


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般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:【菩提心熏修讲义】79:慈心“思维遍尽虚空诸有情…生起坚固定解知母心”(知母)发布于2021-12-04 10:38:56