我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。
【至爱难舍别离心碎苦】
对最亲爱、敬爱的人很难割舍，一旦别离，感受心碎，久久不能忘怀的痛苦，这叫爱别离苦。所亲爱的人，以某种因缘互相离别，不得共处，由此产生巨大的痛苦。
一、内心忧伤；
二、言语哀愁叹气；
三、身体显现出内心的忧虑苦恼；
四、当可爱相浮现时，由此思恋的因缘而令心热恼，无法安定，甚至难以成眠；
五、本应得到的东西，由于因缘不具足导致缺乏。
《大涅槃经》云，“因爱生忧，因爱生怖，若离于爱，何忧何怖。”因为爱而引生忧恼，因为爱而引生恐怖，如果远离贪爱，哪里会有忧伤、恐怖我们总是对自方爱怜有加，对他方恨之入骨。对亲戚、朋友、家人、伴侣太过执着、痴迷，结果整天生活在患得患失的心态中，成为后世轮转的因，实际上亲戚、朋友、亲人、伴侣之间，由于某种业、缘，只是暂时相聚，同样是无常离别的本性。亲人也不一定是真正的“亲”，父母自认为对子女慈爱有加，但由于慈爱的方式颠倒，反而让子女积累恶业，或是堕入恶趣。子女看是可爱，但对父母没有一点一滴的感恩之情，只会不停的索取。
《法句譬喻经》有个公案，一个婆罗门生了一个儿子。七岁的时候不幸夭折，决定去找阎罗王，把儿子的命要回来。他经历千辛万苦找到阎罗王，阎罗王说：“如果你儿子愿意，你就可以带他回去。”婆罗门欣喜地找到儿子，但他的儿子根本就不理他，甚至骂他：“你这个糊涂的老头子，我只是暂时居住在你家，才成为你的儿子。现在我在这里已另有父母，你就不要痴心妄想了，快点回去吧。”婆罗门伤心欲绝，又实在是想不通，找到了佛陀，佛陀开示：“父母妻子，因缘会居。譬如寄客，起则离散。愚迷缚着，计为己有。忧悲苦恼，不识根本。”父母、妻子、儿女这些都是因缘和合暂时生活一起而已，就像一个旅馆的住客一般。因缘消散离别，你执迷不悟，把他们当成自己实有不变的所有，因此而忧生苦恼，是没有认识到无常，缘起缘灭的根本规律。婆罗门听完后恍然大悟。
《法苑珠林》也有个公案，一个女人的丈夫被蛇咬死了，她看起来十分平静。别人问：“你为什么不伤心的哭呢”女人说：“有缘即合，无缘即离，我等夫妇，亦复如是。无常对至，随其本行，不能救护。”有缘就在一起，缘份尽了就会离别，我们夫妻也是这样。无常真正来的时候，只能随缘结束，就算啼哭也无能为力，不能起死回生。
下期预告：
即将发布“53：人道“勤奋努力所求不得苦”（八苦之求不得苦）”
往期回顾：
【菩提心熏修讲义】47：人道“住胎如狱出生诸痛苦”（八苦之生苦）
【菩提心熏修讲义】48：人道“色根衰退畏死诸老苦”（八苦之老苦）
【菩提心熏修讲义】49：人道“不堪忍受无量病痛苦”（八苦之病苦）
【菩提心熏修讲义】50：人道“身心俱裂畏怖死亡苦”（八苦之死苦）
【菩提心熏修讲义】51：人道“不悦怨憎相会难避苦”（八苦之怨憎会苦）
普皆回向：
我今回向诸善根，随彼一切常修学，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
智慧光
—— 第十三世阿知·仁增坚赞仁波切利众之路 ——
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文章标题：【菩提心熏修讲义】52：人道“至爱难舍别离心碎苦”（八苦之爱别离苦）发布于2021-12-04 10:59:42
