利美教言【为什么要学佛】10：获得究竟快乐的方法之一：修戒学

      （接前）

佛说：于道圣谛当知、当修 

第四句话叫“趣入道”。

既然刚才所说的灭果如此殊胜、如此快乐，那么用什么办法才能让你得到这样的快乐呢在佛经里面讲，闻思三藏经典、修三学道法，便能证得佛陀果位，此谓“趣入道”。但是你要趣入道的话，前提是要知道什么是道，因此要学、要想，所以说闻和思非常重要。

闻什么呢经藏、律藏、论藏等一切佛教的经典。有些人认为：“看经书会起烦恼的心有分别心，还不如一心念佛号。”这种想法是不对的，如果不学佛经，根本不知道其中的妙义，所以说也永远不会得解脱。因此必须要看三藏经典，而且还要在上师面前聆听许多许多的三藏经典的内涵。因为这些教授是你修道当中不可缺少的道理和实修的方法，非常重要。

然后如何趣入道呢有三个：一个是戒，一个是定，一个是慧。　
   获得究竟快乐的方法之一：修戒学

这个戒就是戒律。有人认为：你们比丘有那么多的戒律，是不是很难守持啊你说错了，我从来没有把戒当作捆绑自己的一种绳索，而是把它当作庄严自我的、比金银珠宝还要超胜百倍的庄严妆饰。由此二百五十三条比丘戒，使得我的行为和言谈举止非常地规范和完美，没有缺点和漏洞；有了菩萨戒——十八根本戒与四十五堕戒等等的话，不仅仅行为和言谈举止，包括心里的动念在内都会非常地清净、完美、规范。戒不是用来捆绑自己的，而是用来庄严自己的。

那么这个戒是以什么样的方法来规范自己的起心动念和言谈举止呢无论是别解脱戒、还是菩萨戒、或者是密宗戒，它们都是通过约束的方法来让你规范言谈举止和起心动念的。实际上就像调伏一匹野马一样，首先通过用绳子来把它的四肢全部绑紧，然后再由许多人来抓住它，调伏它。同样，我们这个淘气的心现在也是非常地野，需要调伏它。用什么方法来调伏它呢就是用戒律的方法来调伏它。只有通过戒律，才能驯好我们这个心马，才能够让自己的言谈举止、起心动念达到完美，这就是第一步——戒。

那么只要有戒就行了么不是的，还要有定。

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