『皈 依 发 心』
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。
南无大恩上师
此荟供的供品与以修供养成佛的普贤菩萨的意幻供养云海，无二无别。
极乐和大乐是一个意思，此处大乐中的大，不是指没有超越概念的凡夫见解中的大小。大乐，是指已经完全超越概念、证悟空性、永恒不变的快乐。我们现在所在的这个娑婆世界的概念中，快乐有大小，但再怎么大，也是会有结束和开始，不是永恒不变的。而极乐所指的快乐，是永远都不会有结束和开始，是永恒不变的。佛菩萨的快乐没有因缘而成，而是超越一切概念永恒的快乐。不会像我们凡夫的概念一样，如果发财了心里就会感到快乐，亏钱了就感到悲伤。达摩大师的《血脉论》里面说：自性真实，非因非果。超越概念的快乐不是因也不是果，如果有因有果的话就是无常的、有变化的。这个永恒不变的快乐，完全不是因也不是果而成的。为什么叫普贤此荟供呢普贤菩萨是怎么成佛的普贤菩萨是修供养而成佛的。他供养的方法是什么呢他有没有那么多的钱或那么多的供品来进行供养呢他没有。他主要修的是意幻供养而成佛的，即观想各种各样的取之不竭、用之不尽的最美好殊胜的供品供养十方三世诸佛。我们也可以像普贤菩萨一样，进行意幻供养。实际供养多少都没有关系，我们可以修意幻供养。
【敬献本续众上师】
这个荟供供养的对境是谁呢非常恭敬虔诚地，献供于绿度母的经或续及传授这个传承的所有传承上师们。
【无漏甘露使心欢】
我以永无损耗的妙欲甘露来供养，使各位圣尊心生无量的欢喜。
“无漏”与“离漏”同义词，即永远永远用不尽、用不完的意思。用咒语加持后变为甘露。整句意思为，用永远都用不尽、用不完的清净甘露，来供养传承上师们，传承上师都非常的欢喜。此处需要有一个详细的说明，否则会容易产生误会。什么样的误会呢就是我们供养佛菩萨后他们会这么的高兴，那反之，如果我不供养的话，他们是否也会不高兴呢会不会呢完全不会。我们可以分析一下，佛菩萨的烦恼障和所知障已经全部彻彻底底的消除与清净了，怎么会有高兴与不高兴的分别念呢但我们凡夫从自己追求的角度来说，佛菩萨高兴我也会高兴，佛菩萨不高兴我也会不高兴。我们是没有超越概念，但佛菩萨是超越概念的。我们从没有超越概念的角度来说，观想佛菩萨非常高兴和欢喜，这样想的话我们自己心里会很舒服，这是我们凡夫自己的分别念。而佛菩萨的欢喜与快乐是永恒不变的。
【愿速赐大悲加持】
请速急赐予我慈悲加持，使我能所求愿满。
他们的发愿、慈悲心和加持，是永远永远都会恩赐于我们的。
【极乐普贤此荟供】
以普贤菩萨的意幻供养云海来做此荟供。
此荟供的供品与以修供养成佛的普贤菩萨的意幻供养云海无二无别。
【敬献至圣度母众】
虔诚恭敬地以此来供养所有的度母圣众。
很敬仰、恭敬的献供的对境是完全超越概念、证悟空性的所有的度母、女性本尊们。
【无漏甘露使心欢】
我以永无损耗的妙欲甘露来供养，使各位圣尊心生无量的欢喜。
【今赐胜共之悉地】
现赐予我等殊胜不共的功德、悉地、加持。
供养分共同的供养和不共的供养。我们永远用不尽的供养，就是不共的供养；用得尽的供养，就是共同的供养。加持也分共同与不共的加持。今天我供养的是不共的供养，我所得到的功徳与加持、悉地也决定是取之不竭、用之不尽的！
【极乐普贤此荟供】
以普贤菩萨的意幻供养云海来做此荟供。
此荟供的供品与以修供养成佛的普贤菩萨的意幻供养云海无二无别。
【敬献佛陀菩提等】
我们献供的对境是佛和菩萨、阿罗汉等等。供养的对境有所不同，前面是传承上师们、度母们，这里是佛和菩萨们，里面虽没有提到阿罗汉，但我们还是要把阿罗汉加在里面，后面是所有的智慧护法们。
【无漏甘露使心欢】
我以永无损耗的妙欲甘露来供养，使各位圣尊心生无量的欢喜。
【衰颓业障尽消除】
我无始劫以来身口意所造作的所有破损戒律、毁坏誓言、业障、罪业等等一切，全都消除并得以清净。
佛陀曾经说过，有两种人是他所赞叹的对象，第一种是戒律清净无瑕，也即根本不犯戒的人;第二种是虽然犯戒，却没有掉以轻心，而是及时忏悔、勇于忏悔，并想方设法进行恢复的人。
阿底峡尊者曾经说过：我从未犯过别解脱戒，菩萨戒却会偶有所犯，而犯密乘戒的次数却很多。阿底峡尊者本身是佛的化身，不可能犯密乘戒，他这样说的目的，就是为了强调三戒的层次，令后人在受持密乘戒之前，慎重地进行考虑，如果有足够的信心能够守持密乘戒体，才可以受戒。密乘戒相对来讲更容易触犯，犯戒后要及时认真忏悔、清净。
违犯密乘戒，最主要的是来自于我们得到了很多灌顶，得到了很多极密的传 和修法，在这其中我们违犯了三昧耶戒。
【极乐普贤此荟供】
以普贤菩萨的意幻供养云海来做此荟供。
此荟供的供品与以修供养成佛的普贤菩萨的意幻供养云海无二无别。
【敬献护法观音等】
恭敬地献供于所有的出世间智慧护法。观音等是什么意思呢是以智慧的眼睛来关注的意思。
护法分世间护法和出世间护法两种。这里所恭敬献供的对境是出世间的智慧护法。
【无漏甘露使心欢】
我以永无损耗的妙欲甘露来供养，使各位圣尊心生无量的欢喜。
【三密障碍尽消除】
往昔违犯三昧耶戒所产生的所有罪业、障碍全都消除无余。
三密，是指三昧耶戒。我们得到一个灌顶，有外、内、密的十四根本戒。不管是违犯根本戒还是支分戒，只要是违犯三昧耶戒的障碍，都全部消除。
（未完待续）
往期回顾：
【绿度母荟供仪轨讲义】01：“诸怙一体圣佛母…刹那显于佛母身”
【绿度母荟供仪轨讲义】02：“以意多罗之火焰...行此以宾客而居”
下期预告：
即将发布：【绿度母荟供仪轨讲义】04
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学，
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
智慧光
—— 第十三世阿知·仁增坚赞仁波切利众之路 ——
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文章标题：【绿度母荟供讲义】03：“极乐普贤此荟供…三密障碍尽消除”发布于2021-12-04 11:07:17
