利美教言【为什么要学佛】05：应当认识痛苦之三：苦苦

闻思修前，先发菩提心

  诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，

  我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。

应当认识痛苦之三：苦苦

那么，苦苦是什么呢苦苦大家比较容易了知。如生苦，出生过程就是苦。你看，一个婴儿从母亲的肚子里刚一生下来就非常强烈地哭，为什么呢因为他习惯了在母亲非常柔软的肚子里面待着，生出来后，一碰到人的手啊、布啊什么的时候，就像有千千万万的兵器往身上刺一样痛苦。任何东西对他来说都不适应，如此等等。包括在母胎里面也有许多的苦。

那么人生下来后长大了，就会老啊。那么老当然也有苦。如果一个三十岁的人，一刹那变成八十岁的话，那肯定是无法忍受的痛苦。只不过一般人是慢慢地过度到八十岁，渐渐习惯，不觉知其苦而已。疾病是谁都避免不了的痛苦。它能夺走你的健康，能夺走你的工作，能夺你走的前程，能夺走你的一切幸福，甚至能夺走你的生命！非常可怕，也是很痛苦的。

死亡更为痛苦！因为死亡一旦降临，就意味着从此以后与自己的家人亲戚朋友彻底地告别了，再也不可能回头。而且走上的是一条黑暗不明的路。一个将要死亡的人，对他来说，未来是一片空白，接下来的事情他一点都不知道。人如果知道未来是苦一点或乐一点的话，那还好办，最可怕的就是“不知道”。因为不知道，所以带来许多恐惧，猜疑等等。所以会非常痛苦。

活在这个世上也有许多苦。比如说，人们对所爱之物越爱越执着，越执着就把它归纳到“我”的范畴内，就成了“我执”、“我所执”。但是，你越把它当成“我”的，就越容易失去。比如说，爱自己的孩子，或者自己的妻子、丈夫，因为你太爱了，这个爱已不是那种爱护和大慈的爱，而是变成了一种“在乎”的爱，变成了“我需要你”的这种爱，变成了把“你”当成“我”的一部分的那种贪爱之后，他几乎忽略了对方自我意识的存在。所以就要求对方所做的一切必须符合我意，一点点不符合我意的时候，就会感到非常失望，感到非常痛苦，感到不能忍受。

由于对方有独立的思维，如果你把对方的一切行为，包括言谈举止等等，全部用你的意思架空了，他不就变成了你的傀儡了吗谁受得了啊只能离开你了。在佛经里说，这就叫“爱离别苦”。你只会贪欲他，爱欲他，而不会理解他，因而导致“爱离别”。一旦离别了，就会想不通，认为我们如此之爱，为什么离别呢有些人就去吸毒，有些人选择了自杀，有些人酗酒成了酒鬼等等，又进一步地受苦了。

       自古以来，人一旦对于自己所爱之物产生了非常强烈的贪心的时候，就会想尽一切办法去得到。不过想得到的不止你一个人啊！有许多的人，你只不过是其中之一而已，这个事物不一定由你得到，事物只有一个，许多人在追求，怎么能保证一定是你得到呢得到了痛苦，得不到更痛苦！比如说，你越执着就越容易失去，越得不到。因为你以非常强烈的贪心和自私的行为来获取它的时候，不但不会得到，反而使它远离你而去。这是事物本身的一种原理。因为你的这种功利心太强烈了，就没有办法得到。

还有一种叫“怨憎会苦”。什么叫怨憎会呢就是越不想碰到的东西就越容易碰到，没完没了地纠缠不清等等，这也有许多的痛苦。总之，我们一旦有了肉体的色蕴，感受的受蕴，观察事物的分别心的想蕴，善、恶行为的行蕴，以及意识形态的识蕴等，有了这有漏的五蕴，就会产生许多许多的痛苦、灾难、障碍、违缘等等，数也数不清。所以说，这就是苦。

所以佛陀说，想脱离苦，应当认识苦。就像你要报杀父之仇，首先要知道是谁杀了自己的父亲，谁是仇人啊。要不然的话，你怎么去报仇呢

 下期预告：

即将发布：“【为什么要学佛】06：应当断除苦的根源之一：业力”

 往期回顾：

【为什么要学佛】01:为什么要信仰佛教呢

【为什么要学佛】02：世间和出世间的快乐

【为什么要学佛】03：应当认识痛苦之一：行苦

【为什么要学佛】04：应当认识痛苦之二：坏苦

普皆回向：

般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗