【绿度母荟供仪轨讲义】01：“诸怙一体圣佛母…刹那显于佛母身”

今天我给大家讲一下荟供仪轨的含义，下面开始一句一句来讲。

【诸怙一体圣佛母】

我们依靠或依赖着、所皈依的对境，是三宝、三根本。信解绿度母是我们一切皈依对境综合为一体的神圣度母，或者说是三宝三根本的总集度母。

【吾等虔诚作皈依】

我和所有一切的众生，特别虔诚地皈依三宝三根本的总集度母。我们佛教所有仪轨的开头都有皈依和发心，为什么有皈依和发心呢佛教和外道是用是否皈依来区分的，所以我们只有皈依三宝后，才能算得上是真正的佛教徒。区分世间法和出世间法、大乘和小乘的法等等一切，都与发心有关系，所以皈依念完了，接下来就念发心。

【为利有情之众生】

为了一切有情的父母能够得到利益，或者说为了一切众生得到利益。

【积修无上之资粮】

积累资粮，分为积累低等、中等与无上的资粮。此处讲的是三种资粮当中无上的资粮。为了积累无上的资粮，而来修持荟供。

以上是皈依和发心，念三遍。

【自我以誓智无别】

生起次第，有详细的、中等的、急修的三种观修方法。最简单的生起次第的观修方法——将自己一刹那观想为誓言尊、智慧尊二尊合一的度母。大家有可能不太懂誓言尊和智慧尊是什么意思。修一个本尊分自生仪轨和对生仪轨两种，但不管是自生还是对生，要详详细细地观想绿度母的身体，从头到脚观想得非常详细圆满，身上穿的衣服、佩戴的所有装饰品等等，全部观想得一清二楚、非常详细，这个我们自己观想出来的度母，就叫“誓言尊”。还有一个智慧尊是什么呢就是誓言尊观想好了，然后誓言尊心间发出光，到绿度母的刹土邀请真正的绿度母过来，这个被邀请过来的绿度母，叫做“智慧尊”。我们观想出来的誓言尊绿度母，和被邀请过来的智慧尊绿度母，这两个绿度母融为一体。

【净圆成熟之自性】

这句话内容比较深。净，什么叫净呢是指我们的烦恼障和所知障造作的、无始劫以来一直到现在的、所有的一切业障，全部要清净。圆，是指尽所有智和如所有智，所有一切的功德圆满。信解（观想出来的）绿度母本尊、坛城等一切，都是成熟并非常清净圆满的自性的显现，这就是度母的生起次第简介。

（以这些观想修持生起次第，是为了开展净观。也就是说，把自己及一切众生都看成本尊，所处的环境就是佛的净地，听到的一切声响都是咒音，并了悟一切思想都是觉性的展现。这个净观并不是造作一些清净概念来加诸于一切现象之上，而是认知一切现象确实本来就清净圆满。）

【显空双运之本性】

这句话含义更深。宇宙的万事万物都是因缘和合而显现，不是真实实有，全部是空性的。既是因缘和合的显现，又是空性，所以叫显空双运。心之本质，也可以说一切的本来面目就是这样的——显现和空性的结合，既是显现又是空性。

【刹那显于佛母身】

我们一刹那变成誓言尊和智慧尊融为一体的绿度母。然后念七遍绿度母的心咒：嗡达热 度达热 度热娑哈。

（未完待续）