我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。
夏坝仁波切 / 图片来自网络
夏坝仁波切开示
“为什么要学佛”之3:
应当认识痛苦之一:行苦
行苦是什么呢它是世间有情在过去生中所造的身、口、意之善恶业力导致的那种将来会受苦的不自由的状况,称之为行苦。
比如说,人等天下一切生灵是没有自由的,今生的幸福或者今生的得失,都是由前世所造的善、恶业力所推。所以说,如果不愿意受苦,只能现在行善积德,争取从明天开始得到一点快乐,不过,在当前的痛苦面前却是没有一点自由。
比如说上半辈子你杀过人,做过许多伤害百姓、伤害他人的事情,结果你的后半辈子就不得安宁。为什么不得安宁呢因为你上半辈子所造的恶的业力所报,让你不得安宁,这就叫业力所推。比如你过去造过杀人、放火的恶业,一直没有破案,但未来的某一天一旦破案了,你就一点办法都没有了,那时将由不得你,肯定要被枪毙或者被判刑,或被别人复仇所杀等等。总之有许多都是不自由的。
同样,我们“生下来”就是第一个不自由。我们没有办法选择出生在贵族家庭,还是平民家庭;没有办法选择出身在富人的家里,还是穷人的家里。这些是由不得我们的,是第一个“由不得”。就是由于出生的由不得,今生的命运会由于这个“由不得”受到非常大的影响。比如说由于你的出身低微,如果你真的想闯过这个坎儿的话,即使比别人多付出五倍、十倍的努力,也未必能够好于出生在稍微好一点家庭里的人无须努力的状况!这就是人们所说的命运的安排。但是我说,这不是命运的安排,而是自己过去生中所作所为于今生所报。因此这叫“由不得”。
那么生下来之后,还有许多许多的不自由。如想得到什么样的学历,学习当中由于生病或其它原因无法完成学业,等找到工作之后又出现各种意外,使已经获得的工作又眼睁睁地失掉。或者正当你的事业发展得非常好的时期,有一天由于自然灾害或某种原因,事业突然被毁于一旦,其实你自己在经营过程中没有出现什么差错。人在一生当中有许多“由不得”。况且更大的由不得就是生病。谁愿意生病呢可是由不得不生病。谁愿意死可是由不得不死!死后会到哪里去也由不得自己,都是由善业、恶业力所推。所有这些就叫行苦。
往期回顾:
【为什么要学佛】01:为什么要信仰佛教呢
【为什么要学佛】02:世间和出世间的快乐
普皆回向:
我今回向诸善根,随彼一切常修学,
我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
智慧光
—— 第十三世阿知·仁增坚赞仁波切利众之路 ——
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文章标题:利美教言【为什么要学佛】03:应当认识痛苦之一:行苦发布于2021-12-04 11:10:48


