闻思修前,先发菩提

  诸正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依

  我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。

天人很长时间都在禅修状态,

为什么却解脱不了


(2017届菩提班禅修开示,第六课)


刚才讲《菩提心熏修简仪》的时候也说过了,天人不是一两年、几十年、几百年在禅修,而是几千年、几万年在禅修的状态,这也叫禅修。但这个禅修是二元状态,也就是追求禅悦的状态。他们认为这个禅悦就是结果,就是舒服的。所以我们分析天人的禅修的时候,就知他不是能所合一的状态,他有“享受禅悦者”和“被享受的禅悦”分开的两者,所以在能所分开的状态中安住就没有用。刚才也说了,他们临终的时候会产生邪见。为什么会产生邪见呢因为他们认为这么长时间的禅修都没有用。没有用是因为在能所分开的状态中禅修,但是也不能说完全没有用,比我们好得多。为什么那就是,他如果想控制心的话,能让心停它就能停,让它想它又能想。


但我们的心不是这样的,我们让它停,我估计刹那也停不下来,非得要东想西想。然后呢,让它想它也想不出什么,也想不周全,也不详细。为什么不详细,为什么想不到呢比如,当你观想金刚萨埵时,从头到尾详详细细的想一想,你能不能想得清楚,能不能详细,能不能周全我估计不会。所以,我们是让心想它就想不出,让它停就停不了。这样的话呢,就是刚才说的,天人的心比我们好得多。但是呢,他们也始终解脱不了,解脱不了的原因,他们是二元的状态,没有合一过,非常追求这个禅悦。当有一个追求,就没有办法不做排斥,就是这么个不平等的状态,所以他们解脱不了。刚才也说了,他们为什么会堕落呢他们往昔积累的福报全部都用完了,又没有一丝一毫新的积累,福报都没有积累的话,这堕落就没有办法。


 下期预告:

即将发布“19:没有出离心,所做的一切善根不管多大,对解脱来说都没用”



 往期回顾:

【2017届菩提班禅修开示】1:通过禅修来驯服这颗像野马一般的心

【2017届菩提班禅修开示】2:禅修时身语意的要点

【2017届菩提班禅修开示】3:通过“三种”来驯服这颗心

【2017届菩提班禅修开示】4:不管好与不好,不追求不排斥

【2017届菩提班禅修开示】5:钱亏了有赚回来的机会,但时间过去就永不复返

【2017届菩提班禅修开示】6:离开寂止的胜观犹如 “卷风里点的蜡烛”

【2017届菩提班禅修开示】7:即使不停的生起念头,但只要能保持清晰的觉知就好

【2017届菩提班禅修开示】8:用正知正念来提高觉知,禅修会越来越扎实

【2017届菩提班禅修开示】09:不重视团结,损伤了三昧耶戒,修行怎么提高!

【2017届菩提班禅修开示】10:修出离心和菩提心是思维修,需要二元来分析,但禅修时不要分析

【2017届菩提班禅修开示】11:像婴儿看东西那样,单纯、轻松地安住在目标物上

【2017届菩提班禅修开示】12:下座后也尽量觉察自己的心,有利于提高觉知

【2017届菩提班禅修开示】13:大部分的妄念,都是由妄想未来和追忆过去产生的

【2017届菩提班禅修开示】14:修有相寂止、无相寂止时,怎么安住

【2017届菩提班禅修开示】15:禅修时身语意的要点(续)

【2017届菩提班禅修开示】16:注意力集中在所缘物上面,并提高觉知

【2017届菩提班禅修开示】17:动物冬眠也没有粗大的妄念,但这不是禅修、没有用

普皆回向

文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,

我今回向诸善根,随彼一切常修学,

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。

智慧

——  第十三世阿知·仁增坚赞仁波切利众之路  ——


         

般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:【2017届菩提班禅修开示】18:天人很长时间都在禅修状态,为什么却解脱不了?发布于2021-12-04 11:11:13

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