利美教言【正念与正知的诀窍明镜】9：大圆满的见、修、行、果的核心是自解脱

（接前）

从理论上而言，大圆满的见、修、行、果的核心是自解脱，修持正念与正知之后，会对自解脱的修持产生很大的利益。尤其是在行为自解脱的修持上而言，如果没有保持正念与正知，则无法让行为得到彻底的自解脱。如果行为没有得到彻底的自解脱，行者是无法做到禅修中的座上与座下无二无别的。

当我们按照大圆满的“密续解释”、“口耳传承”、“窍诀传讲”来谈论行为自解脱的时候，很多年轻一代的修行人会非常喜欢听受，但是有许多的年轻修行人却不知道行为自解脱是来源于保持正念与正知。有一部分修行人对行为自解脱半知半解，或者仅仅只是在概念上理解，又或者仅仅只是在口头上谈论它。他们没有去实修正念与正知，所以在行为自解脱的修法上，会有很多想当然的过失。这样的修法，就像一个病人知道了很多药物的功效利益，也能头头是道地解说这些药物的利益，但是自己却从不服用这些药物一样，病人也无法从疾病的痛苦中康复出来。

我们轮回中的众生，长期以来被二元分别的疾病所缠绕，如果想要从这一大病之中出离痊愈，最彻底的治疗方法就是自解脱之道。我们要去圆满地实修自解脱之道，并且让自解脱的利益从自身上显现出来。