利美教言｜【正念与正知的诀窍明镜】7：不让烦恼去牵引自心引起散乱是非常重要的

【连载07】：不让烦恼去牵引自心引起散乱是非常重要的

正念与正知的诀窍明镜

——正念与正知的重要性

南开诺布仁波切 开示

自心能认知种种的外境，也能产生种种的念头，我们无需对自心的清明再做其他的造作与修饰。觉知到自心的动态与静态，对当下的念头不作任何的修整增饰，这是修持保持觉知之道的核心所在。

对于某些行者而言，外界的声音、自他的走动与交流谈话等等活动的外缘，会对他们的觉知有所影响。他们对这些外缘，会产生恐惧或者嗔恨。又有一部分行者，遇到外缘之时，心会随着外缘而散乱，无法再保持觉知。

这些对他们而言是外缘的陷阱。他们无法超越这些外缘陷阱的原因，是因为他们仅仅只是将自心往内收去观照念头的显现，他们没有训练融摄外缘的能力。

这些外缘显现的时候，他们的修法局限就会暴露出来，那么我们应该怎么做呢

我们需要在经常保持觉知的基础上，眼根看到色境时，心放松于色境上，对色境不作任何的二元判别，在了知色境上，持续保持觉知，这时候如果产生二元分别的念头，也仅仅只是去觉知这一念头而已。当有外境的音相等而自心无法维系寂静状态的时候，则觉知这一无法维系寂静的念头；当内心产生不悦或者喜乐的念头的时候，也应该保持觉知这些不悦或者喜乐的念头的显现。

总之，不能让烦恼去牵引自心引起散乱是非常重要的。同理，行者耳根听到声音、鼻根嗅到香味等六境的出离方法亦复如是。

下期预告：

正念与正知的诀窍明镜8：如何在座下行住坐卧保持觉知”

往期回顾：

正念与正知的诀窍明镜1：正念与正知的重要性

正念与正知的诀窍明镜2：认知轮涅的根源是自心

正念与正知的诀窍明镜3：我们需要用保持觉知的方式来认知自心

正念与正知的诀窍明镜4：不追忆过去，不迎接未来，觉知当下

正念与正知的诀窍明镜5：寂静是自心的静态，念头是自心的动态

正念与正知的诀窍明镜6：觉知自心的显现是非常重要的

注：本文节选自藏文原著《南开诺布文集》，由堪布扎西求培藏译中，版权归原作者所有。

智慧光

——  第十三世阿知·仁增坚赞仁波切利众之路  ——