【菩提心熏修讲义】18：寿命无常“祈祷大恩上师悲加持…能舍今世勤奋修正法”

【祈祷大恩上师悲加持】

我们发自内心虔诚地、猛烈地祈祷大恩上师的大悲心加持我等弟子们的心相续。

【能舍今世勤奋修正法】

意思是舍弃今生对贪欲的执着，尽量舍弃不必要的无休止的琐事，但是该尽的责任和义务还是要尽，有些因缘也需要随顺，宗喀巴大师三主要道云：人身难得，寿命无常，修持可断今生执。长期修持人身难得、寿命无常，可以断除对今生的执着。

阿底峡尊者在印藏两地弘法利生的事业圆满，即将示现圆寂的时候，有一位弟子请示上师：上师圆寂后，我将闭关修行上师并不满意。弟子又问，那讲经说法呢上师仍然不满意。弟子想，那我一边说法，一边修行如何呢上师还是如前一样否定。那么弟子应当如何修行尊者回答说：应当舍弃今生一切的琐事。

又一个公案说，一个僧人正在转绕寺院，仲敦巴尊者语重心长地说，你这样转绕当然令人高兴，但是若能独自修习某一法门，则更加令人开心。僧人心里想：也许顶礼可以讨得欢喜。想不到尊者如前一样劝谏，僧人又尝试了念诵和观修，得到的仍然是同一答案，他无计可施，只得询问到：那么我该如何是好呢尊者毋庸置疑地回答：舍弃今生！舍弃今生！舍弃今生！

完全舍弃今生，我们能做得到吗不要理解成什么都不做，这是一个错误的观念。阿底峡尊者和仲敦巴尊者说一定要舍弃今生的意思不是什么都不要做，意思是心里完全放下今生的种种执着和纠结，如果心里不放下今生的执着和纠结的话，你就算是一直坐在山洞里也没有用，关键是看心里有没有放下。如果心里完全放弃执着和纠结的话，就算你每天都在热闹的人群中或者逛街都没有关系。所以，心里放下今生的执着和纠结是十分十分的重要。刚才说的心里完全没有放下今生的执着和纠结的话，你每天都在寺院里或者山洞里闭关，不能说完全没有用，但是相对来说，你心里还没放下的角度来说，还是没有用的，这些一定要逻辑思维来分析、比较、评判。

《菩提心熏修简仪》的每一个字每一句话，我自己觉得都值得思维，认真思维的话，心相续有深刻的印象和帮助。对我们慢慢减少心相续中的贪嗔痴慢疑都会有很大的作用，还有对我们心相续中生起出离心和菩提心有很大很大作用和帮助，所以，我真心希望大家要珍惜。不然的话，我们的生命每过一天就接近了死亡一天，一刹那也没有停顿，到死的时候有没有什么可依靠、依赖呢无论你有多么大的权力、多么多的财产，到死的时候一点一滴的帮助都没有，还独自一人承受痛苦和恐怖。所以，大家要好好地思考思考，我们不知道什么时候死，我们也不知道在什么地方死，但我们一定一定会死的，这个时候我们有没有保险和依靠，我觉得值得考虑。