利美教言【正念与正知的诀窍明镜】05：寂静是自心的静态，念头是自心的动态

闻思修前，先发菩提心

  诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，

  我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。

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对于初学者而言，自心很难长时间维持在寂静的状态之中，我们不需要对于这一状态的时间长短去追求，既不期望可以长时间维持于寂静状态，也不担心寂静的状态时间短暂而消失。

当自心处于寂静状态的时候，行者觉知这个寂静的状态。当行者自心若产生了忆念过去的种种念头或者升起未来的种种期望，又或者行者的眼根看到色境、耳根听到声音等六根追逐于六尘而产生念头之时，我们需要觉知到这些念头就像微风从面前掠过而无法用手去抓住它一般，让它自动消融，行者当如是觉知。这些念头，无论我们如何努力，都无法制止它们产生，我们不用担心也不必把念头视为过失来对治。

从基来说，寂静是自心的静态，念头是自心的动态。它们二者就像水与水波一样，也像太阳与太阳光一样，我们无法把它们分开来对待。如果认为需要追求寂静的状态，而去制止念头的话，我们就无法脱离二元的判断。所以，念头的善恶、粗细等等，不管它们显现的是什么，觉知念头自身的状态就可以了。当念头产生时，觉知产生的念头是非常重要的，无论念头的内容是什么，念头的特点是迁流不息并且容易引起散乱，让人难以保持觉知，这个时候正是行者需要警觉地唤醒觉知来认知它。所谓的觉知，并不是说能看见什么、听到什么或者重新发现了一个新的事物。觉知是指仅仅觉知当下产生的种种念头。保持觉知不是要去制止念头或者强迫自己自心往内收等等，也不是对当下之念再做种种的修正与造作。

下期预告：

即将发布“6：觉知自心的显现是非常重要的

往期回顾：

正念与正知的诀窍明镜1：正念与正知的重要性

正念与正知的诀窍明镜2：认知轮涅的根源是自心

正念与正知的诀窍明镜3：我们需要用保持觉知的方式来认知自心

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