阿知仁波切 著
持明胜幢：阿知仁波切简介
阿知·仁增坚赞，公元1960年10月25日出生于四川省阿坝县朗若村的农户家庭，是十二世阿知·南喀坚赞以授记信认定的第十三世阿知仁波切。
仁波切自幼在寺院出家，后来依止于云巴嘉措、扎喇嘛多吉羌、喇嘛图吉华、喇荣晋美彭措法王、卡尔活佛、大学者毛尔盖桑木旦等多位不同教派的善知识座前学习。系统地研读了藏语文化中大小五明、五部大论等经典巨著，并获得各大教派的清净传承与甚深灌顶，通达各种显密教法。
公元1978—1984年，仁波切进行了为期六年严格的时轮金刚六支瑜伽闭关实修。1990年，担任赛格寺总堪布，为寺院学僧广泛讲解了语法、诗学、摄类学、般若、菩提道次第、六支加行总义、天文历算学等教法和文化知识，培养了一批学僧堪布。1995—2002年，再次进行了为期七年的闭关实修。2006—2009年，担任赛格寺总法台。
近十几年来，在藏汉两地讲授佛学正见，教导弟子闻思实修；并积极倡导戒杀护生等慈善事业，以此护持弘扬佛法、利益有情。
目前已出版的著作有：《菩提心熏修简仪》(2007年出版)、《禅修日记》(2013年出版)、《觉知当下》(2017年出版)、《光明大圆满直断见歌速至地道大鹏翅力》(译注)(2017年出版)等。整理的编著有：《更钦笃布巴大师本生传(阿旺洛珠扎巴尊者著)》(2012年出版)、《观音修法口传沉布瓦(多罗那他尊者著)》(2014年出版)、《正法月光（阿旺洛珠扎巴尊者著）》(2009年出版)、《直指觉性赤见自解脱(莲花生大师造、嘎玛林巴尊者掘藏)》(2010年出版)、《觉囊禅修引导文(仁青桑尊者著)》(2011年出版)、《圣妙吉祥真实名经》(2013年出版)、《利美课颂集》(2014年出版)等。
前 言
——好好利用圆满的人身，以解脱为目的来修
禅修班第一课（2016.12.3）
今天,禅修班就正式开课了。
我们为什么要禅修呢做任何事情需要有一个目的，目的正确才有成功的机会。正确的目的是什么就是要解脱！
有些人学佛，是为了这一世的种种利益，或者下一世不堕三恶趣、得到人天福报。如果是以这样一个起心动念来禅修的话，就只是在身体上有作用，跟解脱完全没有关系，这样就太可惜了。我们得到这个人身是非常非常不容易的，我们以前从比喻、时间、因缘等各方面说过是如何不容易。这样一个非常珍贵的，比如意宝还珍贵得多的人身如果不懂得珍惜的话，将来我们要再获得这样的人身是非常不容易的。我们要利用好这么一个圆满的人身，好好地利用起来，以解脱为目的而修，这是非常重要的！
因发心的不同，解脱的方法可以分为小乘的方法、大乘的方法、金刚乘的方法三类。如果只是为了自己解脱这么一个起心动念来修学的话，这是小乘的方法，完全是自私自利的，虽然也能解脱，但是速度非常的缓慢；因此，应该修正我们的发心——为了一切众生离苦得乐、究竟解脱成佛而修学，这是大乘的方法，解脱的速度会非常的快。
我们都有一个共同的愿望，就是不想痛苦，都想得到快乐，不管是现在还是未来，生生世世都是这么个心愿。当我们没有完全证悟空性之前，痛苦的根源是什么、什么是真正的快乐、得到快乐的方法是什么，这些都必须要认识。没有认识这些的话，不容易远离痛苦，也不容易得到快乐。
先要认识痛苦的根源。痛苦的根源就是自私自利！知道了之后，我们可以远离它，也可以说放弃它，然后要以得到快乐的源泉为目的，要追求快乐。快乐的源泉是什么就是利他的心，利他的心要慢慢、慢慢地建立起来。
【未完待续，下期预告，敬请关注!】
【菩提心熏修简仪讲义】02：前言“犹如婴儿模仿大人成长，慢慢将造作的菩提心变为真实”
智慧光
—— 第十三世阿知·仁增坚赞仁波切利众之路 ——
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文章标题：【菩提心熏修简仪讲义】01：前言“好好利用圆满的人身，以解脱为目的来修”发布于2021-12-04 11:39:08
