为了一切众生的究竟安乐,我们共同发菩提心!         
正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。

利美教言

佛法深广,根据不同众生的根器和祈愿而产生八万四千法门。利美,是藏文音译,即“不分教派”,意指不排斥、诋毁其他宗派,对正信佛法都能予以尊重、弘扬。但并不是要我们把所有的教派都混在一起,而是根据自己的能力与因缘,以清净精进的心追随最适合自己修行的教派和法门。

怙主阿知仁波切亦倡导利美精,秉承上师广利有情的悲愿,本平台特开设“利美教言”专栏,分享各大教派善知识的珍贵教言。上师仁波切常说:学佛一定要多多思维、比较、评判,闻思修结合。愿平台的教言分享,能够有利于实修行者的闻、思、修,饶益一切有情!


主宰自己的心


佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。如果能够主宰自己的心,就能够主宰我们的身体和语言,如此我们和他人的痛苦就得以结束。但是如果我们的心充满负面情绪,不管身体的行为和所说出来的话语看起来多么完美,其实已经远离了正


要主宰自己的心,需要随时意识到所有的意念和行为。不断反覆地检查自己的心,负面意念一旦生起,即用适当的方式来对治。当正面的意念生起,则以回向来加强所带来的利益,希望所有众生都能够达到究竟证悟。如果我们能够在平静和内省的修行中保持恒常的觉察,渐渐地,就算是在一般活动和干扰之中,也能够保持对智慧的认识。所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼基础和解药。


佛法修行应该可以引领我们,不论是在定中,或者禅定之外,同样保持恒常的觉性。这是所有心灵开示的精要;没有这个,不论我们念诵多少语和祈请文,不论做多少的大礼拜和绕塔,只要我们的心是散乱的,那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。永远不要忘记这最重要的一点。


摘自 顶果钦哲仁波切 开示集  



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普皆回向:

文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,

我今回向诸善根,随彼一切常修学,

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。




智慧光

——  第十三世阿知·仁增坚赞仁波切利众之路  ——


         

般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:利美教言顶果仁波切:主宰自己的心发布于2021-12-04 11:41:12