【临终关怀】08：助念时一定要生起真实的利他心

在中阴身时，会获得一个特有的冥通，可以了知别人内心所想。这不并属于修行修出来的神通，只是中阴身自然具有的功能。

普通人看别人是高兴还是不高兴，只能由他的表现来判断，无法直接看透他的心。但中阴身可以，我们看不到他（中阴身），而他可以看透我们的心，完全不用看我们的表情，就能直接知道我们有什么样的想法。比如是真为他好还是表面上应付，装出来的，这些他都可以知道。

如果不是真心为他好，只是在表面上应付，他知道了就会在心里产生烦恼。产生烦恼的时候是非常危险的，在产生嗔心、烦恼现前的一刹那间，他就会堕落。原因是什么现在我们（生者）这个意识和色身绑定在一起，有这个身体在，在让这个身体存在的业力没有消尽前，神识很难离开躯体。例如虽然我们的嗔恨心生起了，但因为身体的业力还在，当下不会马上下坠堕落。但是在中阴身的时候没有色身，只有一个由心识显现的意生身，这个身体区别于肉身，看不见摸不着。如果他一下生起猛烈的嗔恨心——“这个来帮我助念的人心里怎么对我会有这样不善的想法呢”……他就会堕落。

因此，我们因心里对亡者所起的不善念，不但害了亡者，也可能害了自己。如果中阴身投胎了，看不到你心里的善恶，这样还好。但在投胎之前，就看得到你的心。所以这个事情，一旦不慎，后果是很严重很可怕的。在为临终者做引导时，我们一定要升起真实的利他心，而不是伪善的心。需要注意监督自己的心，观察自己的心，这是非常重要的。如果我们对临终者的关怀是真诚无伪的，就能感动中阴身，让他产生信任。再加上我们依靠上师三宝所做的临终引导，两者结合，就有可能为亡者创造往生极乐世界的机会。

佛教的临终关怀，是一个非常优良的传统。作为一个佛教徒来说，是我们应该去做的事，应该对临终者给予帮助。但是请务必好好监督自己的心，观察自己的发心是否是真实无伪的利他心，这是非常重要的。否则，我们是关怀他还是伤害他是说不准的，所以需要观察。

未完待续，下一节："一般情况，中阴阶段为49天，有7次机会解脱"