【空性】这个“我”到底存不存在？我们总把不真实当作真实，才会如此烦恼

弟子：请上师开示一下什么是“无我”。

上师：你们认为自己是存在还是不存在的呢现在我存在吗你在哪儿（弟子：上师面前。）哪个是你哪个这是衣服，这是你的脸。（弟子：我也不知道。）

你就想一想，这个皮肤是不是你皮肤不是你。这个皮肤里面的肉是不是你也不是。这个骨头是不是你还是不是。如果这样分开来分析的话，你的头、脚、血、肉等等，全都不是你，只是身体的一部分。要找“你”，你能找得到“你”吗这样分析，真正找是找不到的，找不到就说明什么也没有。你再怎么分析，再怎么比较，再怎么逻辑来推理，完全是没有，没有实有存在、单独存在的你。

再比如说做梦：一个人睡在一张非常舒适的床上，他睡得很好，我们从外表看上去他睡得很好，但实际上他正在做噩梦。梦到一只老虎扑过去，扑到他身上，准备咬死他。这个时候，这个人会不会恐惧呢会恐惧。老虎咬他，吃他的肉，身体会不会疼痛呢他会疼痛，甚至会疼得叫起来。但是这些都是他想象，他做梦的时候，把这些梦境全部当作真的，所以就会疼，所以就会恐惧。如果他做梦的时候，知道是梦境，这不是真实的，他可能就完全没有恐惧和疼痛。就算有，也没有那么深刻，他的恐惧和痛苦会减轻，是不是

一样的道理，多闻思的话，你们就会知道：任何事物都不是实有存在的。烦恼也是如此，它仅仅是因为你把没有的东西当做实有，去执著它、追求它而已。有了这样的见解，起码你们烦恼时的痛苦会减轻一些。就像刚才那个人，如果知道老虎咬它仅仅是一个梦，他的疼痛、恐惧就会减轻。如果他做梦非常恐惧、非常痛苦的时候，有人把他叫醒了，他的噩梦就结束了，痛苦全部就结束了，不会再疼痛，是不是

同理，如果我们知道真和假、有和无，这些都知道了，我们还会烦恼吗我们现在没有证悟空性，所以只是理论上知道而已，实际上还了解得不透彻。通过什么样的办法可以透彻地了解你自己实修和三宝的加持等各种因缘和合，你证悟空性了（就了解透彻了）。就像从噩梦中突然醒来一样，知道这些都是假的，知道现在的我们、所做的一切、所想的一切，都是如梦如幻，就跟做梦一模一样，那时就会彻底明了：所有的东西都只是我们心的显现而已。

昨天晚上做的梦，今天早上醒了，这比较容易理解。我们在轮回中，等结束轮回、解脱的时候才知道轮回也是个梦。只是轮回时间太过漫长，而使我们没那么容易认识到而已。

今天讲的是中观的境界，非常深奥。你们大部分人是刚刚学佛的，本来应该从“有部、经部、唯识宗”这样的次第学起，我们跳过这些直接讲中观，可能会接受不了。但不管接受得了，还是接受不了，这是我们的观念、我们的因缘而已。实际上，就是我们把没有的东西当作有，把不真实的东西当作真实，因此才这么烦恼。所以一定要多闻思，先从比较容易懂的“论”开始学习，“论”学习得比较深入、明了的时候，再读“经”，这样按次第修习，就会容易理解了。