第七章、宝瓶气
按照九节佛风的方法,排气九次以后,将身体的气全部都排出去了,排得干干净净了。这时候,修“宝瓶气”。具体步骤:
1、身体稍微往上提一下,腰挺直;
3、慢慢吸气,吸得饱饱的,将上身的气往下压,也压到丹田,让上气和下气在丹田处结合;
5、慢慢觉得气压得不舒服了,这时候再吸一次气,压在丹田,不要呼出去。过一会儿又觉得不舒服了,再加吸一次气,压到丹田,不要呼出去;
6、这样吸气压气三次后,最后感觉压不住了,才将气慢慢地排出去。排气时不要一下子全部排完,中间间歇性地停顿一下,排一段停一会儿,排一段停一会儿,最后将气排得干干净净。稍作休息后,可进入止观的修法。
如果还想继续修宝瓶气,不需要再练九节佛风,只需直接排气一次,然后按照上述1至6的步骤修宝瓶气。
大家要注意,修宝瓶气时,气一定要压到丹田处。原来我有一个师兄,不知什么原因,虽然上师说了好多次,但他练习的时候两腮老是鼓起来,气完全是憋住的,没有压下去,这样是没有什么作用的。当我们修行越来越高,达到一定程度时,还能够将气结合在海底轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮、顶轮处,一共有六种宝瓶气。我们目前只能做到的就是将气结合在丹田处,其他六处暂时还做不到。
为什么要先修丹田处的宝瓶气呢因为相对来说,上身的气比下身的气更重要。脐轮以上,左脉就是左脉、右脉就是右脉、中脉就是中脉;而脐轮以下,左脉不是左脉、右脉不是右脉、中脉也不是中脉,这三条脉是交叉连通的,并且脐轮以下的脉男女也不同。因此,我们目前练的是上身的脉,打通的也是上身的脉。暂时来说,下身的脉封不封闭都没有关系,等练到一定程度时,再练下身的脉,那时会有专门的练习方法。
宝瓶气是所有气脉明点的根本和基础,一切“气”的修法都是以宝瓶气作为基础来练习的。大家要清楚宝瓶气的修法。
(未完待续;下一节“佛教不强迫做任何事”)
往期回顾 TO REVIEW
【觉知当下】68:怎样练习“九节佛风”
【觉知当下】67:修宝瓶气,需要练习“九节佛风”
【觉知当下】66:“宝瓶气”是所有“气”修法的基础
【觉知当下】64:“自身努力”和“祈祷上师三宝加持”,这两者要结合
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文章标题:【觉知当下】69:怎样修“宝瓶气”?发布于2021-12-04 12:02:14


