【觉知当下】60：要观察、选择适合自己的方法

15：弟子：感恩上师，弟子想问如何缘声音安住。比如有下雨声、汽车声，或小孩大人的声音等等，多个声音同时响起来的时候，应该怎么安住

上师：如果你去分别“这个是这个声音，那个是那个声音”，这不是安住，是散乱。要不分别，在整体的声音上保持注意力集中，把整体的声音和你的注意力结合，保持觉知。这样就是一种安住，但是做到这个比较难。所以我们可以先看一个目标物安住，相对容易一些。

如果声音是各种各样的，就像你前面有好几个目标物，看这个、看那个，这样心就容易乱。听音乐禅修也一样，如果会去分别“好听还是不好听，这个调这样、那个调那样”，有这些分别的话，就不适合自己修了。

相对来说，看着目标物禅修容易一些，所以高僧大德们提倡看目标物（所缘物）的方式。

16、弟子：上师，《禅修日记》的第一部分，第一个阶段说：不管脑中有什么想法，要马上把它收回来。但后面胜观的部分又讲：如果有想法，就要分别一下是我们的分别念还是念头。这两部分所讲的方法不一样，那到底应该怎么修呢

上师：这个没有关系，禅修也是按次第来的。第一年禅修营在昆明，讲的全是有相寂止；去年，讲的是无相寂止和初步的胜观。

自己要观察：自己处于哪一个阶段适合哪一个阶段的方法是有相寂止、无相寂止还是初步的胜观

如果是禅修比较久的人，能把心和心性分开，那么还是安住心性上，不是安住在心上。这个方法不是针对所有人，要观察自己的情况，适合自己最重要。