为了一切众生的究竟安乐,我们共同发菩提心!         


 《觉知当下》 
阿知仁波切


第四章、次第

   三、胜观


(接前)



安住心性修得比较扎实的时候,稍微思维一下:心和心性有什么样的区别,或者思维阿赖耶识明觉如来藏有什么区别呢它们是一还是二阿赖耶识是六识的根,明觉是不是六识的根呢阿赖耶识是习气的仓库,明觉是不是习气的仓库


保持觉知中思维、观察一下;思维多了,寂止状态(定力)下降,那就停止思维,寂止状态就会恢复。在寂止稳固的基础上再练习思维,就这样不断反复训练。


一切的一切,都是我们心的显现,没有外在实有存在的一个东西,都是自心的显现。所以大家故意拼命想的时候,要清晰明了,这个是不可缺少的,要又清晰、又明了。


你不管产生什么样的妄念,这个妄念是善或者恶、好或者坏,不管什么样,你就故意随着它走、随着它转。这是故意这么走的。走着走着,走累了、转累了,直到完全不想走了、完全不想转了为止,完全不想生起妄念了,趁这个机会来安住。有时候心能静下来的话,就在静下来的状态中安住。



(未完待续;下节预告“善恶的念头,到底存在还是不存在”)



往期回顾  TO REVIEW                                 


【觉知当下】45:明心见性后,此地即是净土

【觉知当下】44:如何安住在心性上

【觉知当下】43:“心”与“心性”有何异同

【觉知当下】42:修上师,怎么跟上师相应

【觉知当下】41:什么叫胜观


文章来源:阿知仁波切  |《觉知当下》





智慧

——  第十三世阿知·仁增坚赞仁波切利众之路  ——


         

般若智慧树大乘藏传佛教密宗


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文章标题:【觉知当下】46:寂止稳固的基础上练习思维,反复训练发布于2021-12-04 12:12:49