【觉知当下】43：“心”与“心性”有何异同？

 

为了一切众生的究竟安乐，我们共同发菩提心！         

第四章、禅修次第

        三、胜观

（接前）

胜观的话，要分清什么是心、什么是心性。我们要安住在心性上，而不是安住在心上。

如果安住在心上面，即使注意力集中修得非常扎实，最终也只会达到小乘中的四禅八定，下一世将得到色界、无色界的果位，（但）完全得不到解脱，因为它不是解脱的根；而安住在心性上，则可以得到彻底的解脱！因此，心和心性一定要认识、分清！

首先，我们分析心与外面的虚空有什么区别它们之间有相同的部分，也有不相同的部分。相同的部分：都没有颜色、形状、声音、味道等，都看不见、摸不着、闻不到等等，从空性的角度来讲，也是一样的。不同：虚空是空性的，但它没有明觉，它不是了了分明的，它没有这个功能；而心有觉知的功能，这就是心和虚空不同的地方。

然后，分析心和心性的异同。从明空不二、空性的角度来说，二者是相同的。

不同：心是因缘和合而成，本身的功能就是能所二元分开的。心也可以达到非常平静的状态，但即使达到能所合一的境界，一旦有外在所缘生起、示现，心就会跟着向外散。

原因就是它对所缘有贪着，也可以叫执著（执著是广义的概念，这里的执著没有嗔恨心的成分，只有贪心的成分，专指贪着），即俗称的“迷恋”，我们受缚于轮回，主要原因就是这个——贪念！只有单纯的念头，而没有这个贪着（迷恋），就不会影响解脱。这个贪着就是把我们束缚在轮回中的绳子！只要有这个迷恋和贪着，无论是善的、恶的还是无记的，就会落入轮回！就像无风的海面，它可以非常的平静，但是一旦有风吹过，海面就又会波浪起伏。

而心性不是因缘和合而成，是一元的。心性赤裸裸地示现的时候，它完全不会往外散，没有能缘和所缘的分别，没有善恶、对错的分别。就像海水非常清澈、平静的时候，天上的星星、月亮倒映在海中，海不会分别这个星星、月亮亮不亮、大不大，不会散乱。心是心性的一部分，心之于心性，就像海面或者海浪或者海底之于大海，没有善恶、对错的分别。就像海水非常清。

（未完待续；下节预告：“如何安住在心性上”）