(接前)
三、胜 观
(一) 胜观相关开示
慢慢地,慢慢地,看看心静来下的部分(寂止)和觉知的部分,能不能稍微作意结合,这种二者结合的状态就是胜观。看看能不能在胜观的状态中安住。
如果能安住,那再进一步,把静下来的部分、觉知的部分和空性的部分(一切都是因缘和合、没有实有存在)三者,看看能不能结合起来。前两者结合稍微容易一些,与空性的结合不那么容易,因为我们认为万事万物实有存在的习气实在是太严重了。
如果空性暂时结合不了,就先练习前两者结合。做到后,在这种状态中,稍微生起一个念头:是谁在打坐,是我的心在修还是身体在修,身体是不是实有存在不是的。只是因缘和合而已,不是实有存在。心也如此,都是无常的。有没有一个实有的“我”存在没有。经过这样一种分析、暗示、作意,尝试将静下来的部分、觉知的部分、空性的部分三者相结合,在三者合一的状态中安住,能安住多久就安住多久。
只是初步地、简单地分析,不要多分析。刚开始定力不稳固,多分析定力很容易下降,发现定力下降就减少或停止分析。定力不下降的话,就偶尔分析、观察、作意一下,尝试在三者合一的状态中安住。说起来胜观的修法就这么简单,但做起来就没那么容易了。
(未完待续)
往期回顾 TO REVIEW
【觉知当下】39:如果坐中觉知越来越弱,就说明修得不对了
【觉知当下】38:胜观相关开示
【觉知当下】37:无相寂止的相关问答
【觉知当下】36:无相寂止相关问答
【觉知当下】35:什么是无相寂止
文章来源:阿知仁波切 |《觉知当下》
智慧光
—— 第十三世阿知·仁增坚赞仁波切利众之路 ——
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文章标题:【觉知当下】40:如何修胜观?发布于2021-12-04 12:16:56


