为了一切众生的究竟安乐,我们共同发菩提心!         



   觉知当下    
阿知仁波切


  (接前)

 第四章、次第      

    三、胜观

(一)胜观相关开示



有些人不只是昏沉,甚至是打瞌睡了,这是非常可惜的。我们安排了那么充裕的睡眠时间,就是为了大家有精保证禅修状态。如果觉得睡眠时间太长了,躺在床上睡不着,可以按照四臂观音法本中的梦修法练一练,睡前认认真真地观想一到七遍,然后在非常放松的状态中入睡,这对我们的修行会很有帮助。


放松的状态中,一定要保持觉知、提高觉知,这样觉知会越来越敏锐,不管什么样的念头生起来,明觉非常敏锐的时候,刹那都不会跟随,这样养成习惯,念头自然会越来越少的。


我们没有主动去想什么,为什么还会有这么多念头不由自主地生起来呢按照唯识宗的观点,无始劫以来的习气都保存在阿赖耶中。中观不承认阿赖耶,那习气保存在哪呢保存在心相续中,认为念头是从心相续中冒出来的。从大中观角度来讲,主要讲的不是因缘和合而是如来藏,习气保存在如来藏中。


如果坐中发现觉知越来越弱,就说明修得不对了,这时作意来提高觉知,用三种瑜伽对治,使心静下来;虽然可能还是有念头生起,但觉知越来越敏锐,那说明方法是对的。这时不要说粗大的昏沉,就连平时我们发现不了的、非常非常细微的昏沉都会发现。所以保持敏锐的觉知非常重要!真正讲起来,到底是静下来重要还是保持觉知重要保持觉知更重要!



(未完待续)



往期回顾  TO REVIEW                                 


【觉知当下】38:胜观相关开示

【觉知当下】37:无相寂止的相关问答

【觉知当下】36:无相寂止相关问答

【觉知当下】35:什么是无相寂止

【觉知当下】34:什么是无相寂止



文章来源:阿知仁波切  |《觉知当下》




智慧

——  第十三世阿知·仁增坚赞仁波切利众之路  ——


         

般若智慧树大乘藏传佛教密宗


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文章标题:【觉知当下】39:如果坐中觉知越来越弱,就说明修得不对了发布于2021-12-04 12:17:08