为了一切众生的究竟安乐,我们共同发菩提心!         


   觉知当下    
阿知仁波切


 (接前)

第四章、次第 


(二)缘“五蕴”而修寂止


我们讲的有相寂止,是安住在一个目标物上。

今天早晨我们打坐的时候,听到外面有一只鸟在不停地叫。假如再遇到类似的情况,打坐时听到什么声音,我们安住在声音上来修也是可以的。

听到一个声音时,不分析、不比较、不评判。不分析是好听还是不好听,或者粗细、大小、高低等,非常单纯地将注意力集中在声音上,这就是寂止。

鼻子闻到什么味,不分析它是的还是臭的,不比较、不评判,非常单纯地将注意力集中在味道上。

吃什么东西的时候,安住在味道上,不分析、不比较、不评判它是酸甜苦辣。

身体接触到什么东西,也不管它是粗糙,还是细滑,心单纯地安住在触觉上。


这些都是有相寂止。分析、分别了就不是寂止了。我们的五蕴都可以这么修。


(未完待续)




往期回顾  TO REVIEW                                 


【觉知当下】25:寂止修得越扎实越好
【觉知当下】24:在能所合一的状态中安住
【觉知当下】23:“苦海无边,回头是岸”
【觉知当下】22:嗔心与贪心的对境现起时,如何区别念头与妄念
【觉知当下】21:念头与妄念的区别



文章来源:阿知仁波切  |《觉知当下》




智慧

——  第十三世阿知.仁增坚赞仁波切利众之路  ——


         

般若智慧树大乘藏传佛教密宗


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文章标题:【觉知当下】26:缘“五蕴”而修寂止发布于2021-12-04 12:23:35