禅修专栏《觉知当下》——对治昏沉与散乱的方法3“自解瑜伽”13

第三个“自解瑜伽”什么时候修呢假如一个念头一而再、再而三，反反复复想起来的话，适合修“自解瑜伽”。

念头生起来，我不随着它走，也不妨碍它，就是看着这个念头，这样念头不可能长久，念头就会刹那生起，刹那灭掉。也不是我故意把它消除的，它自己自然会灭掉，我在灭掉的当下安住。生起来，看着它；灭掉了，也看着它，就是这样来安住。念头自己把自己解决了，所以叫“自解瑜伽”。

这三种方法，造作的成分非常大，但我们作为凡夫、初学者，需要造作和执着。为什么呢就像宇宙飞船一样，在摆脱地心引力之前，一定要有一个火箭的推动力，摆脱地心引力之后，就不需要推动力了。

又比如我们要过一条河，过河的过程中是需要船的；而到达河彼岸后，就一定要放弃这艘船，不放弃的话也是不对的。同样的道理，刚开始我们的心完全不造作、不执着的话，就安住不了，慢慢修到一定程度的时候，就可以消除造作的成分了。

禅修初期，即使是下座时活动也要轻柔、缓慢，这样容易保持明觉。如果在寂止修得不稳固的时候，剧烈活动会破坏明觉的状态。状态被破坏再想重新恢复，就比较困难了。

当我们修到一定程度的时候，就要故意剧烈活动，来检验我们修得是不是稳固。如果发现还是会影响到明觉，就停止剧烈运动，继续按照原来的方法修。