闻思专栏阿知仁波切著：禅修指导《觉知当下》——前言01

为了一切众生的究竟安乐，我们共同发菩提心！           

我们去任何的地方，如果没有眼睛或者眼睛不睁开的话，我们怎么走呢没办法走，走的话也可能会走偏。闻思就相当于我们的眼睛。如果不闻思，闭着眼睛走，能不能到达目的地呢很难很难。

作为一个师父，我发自内心里有一个强烈的希望：就是大家要多闻思！

——阿知仁波切

《 觉 知 当 下 》

 ——第十三世阿知.仁增坚赞仁波切

作 者 简 介

     

阿知·仁增坚赞，公元1960年10月25日出生于四川省阿坝县朗若村的农户家庭，是十二世阿知·南喀坚赞以授记信认定的十三世阿知·仁增坚赞，故自幼便在寺院出家，依止云巴嘉措、扎喇嘛多吉羌、喇嘛图吉华、喇荣晋美彭措法王、卡尔活佛、大学者毛尔盖桑木旦等诸多各大教派善知识 座前，系统地研读了藏文化以大小五明称奇的大部分经典巨著，掌握了藏语传统文化与五部大论等显密教法，接受了各大教派的传承与甚深灌顶， 1978—1984年进行了为期六年严格的时轮金刚六支瑜伽闭关实修。

公元1990年，仁增坚赞在赛格寺任总堪布，为寺院学僧广泛地讲解语法、诗学、摄类学、般若、菩提道次第、六支加行总义、天文历算学等教法和文化知识，培养了一批学僧堪布。1995—2002年，再次闭关七年实修，2006—2009年，担任赛格寺总法台。

近十几年来，在藏汉两地弘扬佛法，讲授佛学正见，从事慈善活动，领导善业。

目前已出版的著作有：《菩提心熏修仪轨》(2007年出版)、《禅修日记》(2013年出版)、《觉知当下》(2017年出版)、《大圆满大鹏翅力(2017年出版)》(译注)等。整理的编著有：《更钦笃布巴大师本生传(2012年出版)》(阿旺洛珠扎巴尊者著)、《观音修法口传沉布瓦(2014年出版)》(多罗那他尊者著)、《正法月光(2009年出版)》(阿旺洛珠扎巴尊者著)、《直指觉性赤见自解脱(2010年出版)》(莲花生大师造、嘎玛林巴尊者掘藏)、《觉囊禅修引导文(2011年出版)》(仁青桑尊者著)、《圣妙吉祥真实名经(2013年出版)》《利美课颂集(2014年出版)》等。

     前   言          

想要证悟自性，或者说要解脱烦恼障和所知障（知识障），必须要具备稳定的心性（定力）和了悟实相的智慧。曾经有弟子问，是什么原因导致我们缺乏智慧呢上师说，是心太散乱的缘故，所以见不到心的本来面目。

从大圆满的角度来说，一切众生和普贤王如来一样本来就是佛，但普贤王如来没有造作任何的善业而成佛了，众生也未造作任何的恶业却堕入了轮回。原因是普贤王如来，知道一切都是自性的显现，就成佛了；而众生不知道一切都是自性的显现，由此俱生无明产生执着，继而陷入了轮回。

如何才能获得智慧，或者说重新拾回我们本俱的智慧，再次回归本俱的自性呢必须要通过闻思修三者紧密结合。这是长期以来，上师在各城市不断对弟子的嘱咐要求。其中，什么是修行呢上师说，修行分为思维修和无思维修两种。观修出离心（四外加行）、世俗菩提心（自他交换，自他平等和自轻他重等修法），属于思维修；禅修属于无思维修，包括止禅、观禅和止观双运的修法。

上师常常提问弟子，我们的无明、烦恼是从哪里产生的是我们的心里产生的，不是嘴巴产生的，也不是身体产生的，因此要修自己的“心”。禅修就是直接修心的方法，能从根源上断除让我们流转轮回的因。

在2011年初，上师即开始为汉地的有缘弟子传授珍贵的多罗那他尊者觉囊禅修窍决，此觉囊传承修法亦是上师主修的法门之一。此后，上师陆续在各地传授、并亲自带领弟子禅修。

将近3年的虔心修习，让不少弟子切身感受到了实修无误教诀所带来的无欺法益。于是，便有弟子祈请上师带领全国性的闭关式禅修。殊胜因缘成熟，为使弟子们修行增上，上师慈悲应允。自2013年至2016年的国庆假日期间，上师先后在昆明、宁波、广州和成都等地亲领众弟子进行了闭关禅修，并根据弟子的不同根基，分班授课引导。在这四届禅修营中，上师结合弟子的实际，由浅入深，系统地开示了觉囊大手印和宁玛巴的大圆满禅修窍决，为众多弟子带来了无尽的利益。在亲尝实修所带来的真实加持后，不断有许多城市的智慧光共修组弟子踊跃祈请，希望能承办禅修营活动。

为了给更多对实修有意乐的行者提供这直指心性的禅修引导，也是在具缘弟子的祈请下，这本四届禅修营开示合集出现在大家面前。其内容包括上师在四届禅修营所开示的禅修引导、弟子们遇到的禅修问题及上师相关的解答。

本书的结尾及附录部分，收录了“上师寄语”，千叮咛万嘱咐，皆饱含了上师的无尽悲心和对弟子们的殷切期望；上师相应法仪轨及导修，以方便阅读者参照念诵和观想；宝瓶气的修法，能够很好地调节我们的气脉，对禅修的进步有很大助益；末尾收录的“上师给有缘弟子的开示诗”，是2002年上师于赛格寺住所中，自上师心间自然流露的禅修道歌，为本书增色了不少。

如果认真研读，不难发现本书实为禅修不断递进之引导，是初步接触禅修者的无误修习指南。同时，也能为已经熟练禅修技巧的行者提供系统的参考。在上师深入浅出的语言中，实则已经包涵了十分甚深的奥义。相信阅读和实修此法本的行者，必然能获得究竟之利益。

（待续）