【大宝法王】最新开示《无常》

我这次受邀演讲的题目是《金刚经》中的一个偈文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

时间：2015年1月10日

地点：菩提迦耶 鲁特学院

这个偈文的解释可以有很多的内容，但我没有太多时间准备，不过由于此偈文讲的主要是无常，所以我想，我可以开示无常这个主题。

我们每天都可以看到无常。从一方面来说，或许我们无须再讲，因为这是我们经常看到、听到的内容。但从另一方面来说，看到无常、听到无常，不同于修持无常，不同于将无常融入我们的生命当中。只是看到、听到还不够，我们还要将它融入我们的生命中，将无常的观修带入我们的生命，这很重要。

无常是「转心四思维」之一。「转心四思维」的第一项是思维暇满的人身难得，依着这样的人身，我们可以做出一番大事，成就一番大业。这么去思维时，我们会确信此生的确有重大的目标要达成。但我们什么时候要开始行动呢我们会想，应该可以过一会儿或几天后再开始。但如果我们要做的是一件重大的事情，拖延几天的话，可能就不确定自己是否真的能成办。这是因为死亡无常，我们的身体无常，它的组成元素分分秒秒都在生灭，我们的死期完全不确定。

因此，如果我们有重大的任务要达成，那么现在就要开始行动，当下就要进行，不容延宕，否则自己是否能够完成任务，这就不确定了。

在谈到无常时，我们会想到不同的事情。首先会想到的是对死亡的恐惧，觉得自己将会死亡，而许多人认为这就是观修无常的目的。但其实并非如此，对于死亡的恐惧，我们都有，每个众生都有。这里讲的死亡无常，指的是我们需要依赖现有的人身，以完成重大的任务，但如果壮志未酬而身先死的话，我们会有遗憾。因此，如果我们要成办此生的任务，现在就要行动，马上将任务达成。

如果有人告诉我们：“你只剩下一个小时的生命”时，我们会在这最后一小时中做些什么我们人生大部份的时间，都耗费在忙碌和散乱中，对于最重要事情，反而一再拖延，真不晓得自己实际要做的是什么。但如果我们想到：“我只有一个小时可活”时，我们会马上记起什么是最该做的重要事情。

类似地，虽然我们都知道自己有一天会死，但却觉得自己现在还有时间，还不会死。如果这么想的话，我们便会松懈、懒散，最后感到后悔。

因此，对于自己拥有的时间和机会，我们必须更有觉知，而且要更珍惜、更重视它。在有限的时间内，我们需要完成一件大事，而且如果无法在此生成办它，我们会感到遗憾，如果能够做到，我们会感到高兴。当我们这么好好地思维时，我们便会努力精进，成办自利利他的大事，而这即是观修无常的精要。

因此，观修死亡无常启发我们把握、善用、珍惜我们拥有的机会，同时，我们现在有的珍贵机会，将来不会有，想到这点便会让我们更加努力，善用现有的机会，以最清净的心达成此生重大的任务。

通常，在想到无常时，我们看到的是它的负面，但是我们也可以从正面来思维无常。由于万法无常，我们才有机会。如果没有无常，那么旧的情况便会持续，没有机会改变。因为有无常，我们才能够进步，所以说，无常给予我们希望。

这就好比是音乐。音乐总是每分每秒在改变，时高时低，时强时弱，总在变化。如果没有变化，事情会永远一样，而音乐就只是单一的音调。因为无常让曲调有变化，我们才会有旋律起伏的美妙音乐。

人生也一样，因为无常，因为有变化，我们此生才有机会体验到前所未有的经验，看到前所未见的事情，感觉到前所未觉的感受。

因为无常，每分每秒我们都有机会改变，而且就算我们不变，事情还是有改变的机会。有些人可能前半生没有什么建树，但这不代表他下半生不会做出有意义的事。同样的，我们可能在上午犯错，但在晚间悔过，弥补我们的过错。所以，总有改变的机会。

通常，我们会认为命运如影随形地跟着我们，没有任何机会改变它，但事实上完全不是这样，无论任何时候，我们都有机会改变它。所以，我们无须花太多的时间去解释过去，某人曾经做了什么，说了什么，因此他是个什么样的人，我们不应该这样想，而是必须认识每个人都有改变的能力。就像是密勒日巴一样，他在前半生杀害许多人，造作严重的恶业，但在下半生，却能精进修行，获得伟大的成就。我们也有同样的机会，我们需要认识到自己拥有的这个机会，真正把握它，努力善用这个机会，这很重要。

如果我们认为自己没有这样的机会，老是指责别人为难我们，这个人对我做了这事，那个人对我做了那事，他障碍我，她障碍我等等，总是期待别人或外在的情况能够改变，这就好比是当新的政府官员、新的总理上任时，我们期待新的领袖会做出新的改变一样，总是对外寻找一个我们可以向他抱怨的人、一个可以做革新的人。

但事实上，改变必须从自身开始。我们才该向自己抱怨，我们需要给自己这个机会，如果自己不给自己机会，自己不改变自己，那么没有其他人会这么做，而这是最糟的情况。因为如果是别人障碍我们的话，我们还可以向别人抱怨，但如果是自己障碍自己的话，没有人会来向我们抱怨，也没有人会改变我们的情况。

所以，在抱怨别人前，我们首先要向自己抱怨，将这个机会给自己，改变自己。

往往，我们会觉得自己事事不顺，遭遇困难，别人具有优势，总是一帆风顺，而无论自己怎么做，总是无法出人头地，总有困难，总是失败，以至于有时我们会放弃。

事实上，遇到困难时，我们不应该将它视为困难，而应该视它为机会。困难愈大，机会愈大。过去许多伟人，都是从困境中出头。因为这些困难，他们才有机会成为不平凡的人。他们能够将困难转为学习、教育和咨询的来源，真正地用心受教，所以能够成为伟人。

伟人并不是一出生就是伟人。他们之能够成为伟人，并不是因为生活幸福快乐，而因为面临重大的困难和痛苦。一个人是否能够成为伟人，取决于他如何面对困难。普通人遇到困难，便垂头丧气，俯首称臣。伟人拒绝视痛苦为痛苦，而是视痛苦为机会，从错误和困难中学习，转困难为自己的朋友，利用它来提升自己。

所以，我们不应该将困难视为敌人，而应将它视为朋友。这样，我们便可以利用它来改善自己。例如，没有遭遇到困难，事事顺利的话，我们就不需要努力精进。如果我们想要修忍辱，但没有遭遇任何困难，也就没有修持忍辱的对象。这就好比是有人给我们好吃的东西，我们就好好的地享用，不需要修忍辱，而且如果不享用它的话，反倒是自己的损失。

所以，顺境中没有修持的机会，只有在逆境时，我们才有机会真正展现自己的力量。这就好比是一个柔道高手，如果对手是个普通人，他就没有机会提升自己的功夫，展现自己真正的力量。唯有对手与自己旗鼓相当，或是比自己还高明时，他才有机会展露自己的功力，或是开创新的招数。

因此，我们真的应该将困难视为是一个机会，它可以提升、增强我们的力量，庄严我们。帮助我们展现真正的本色的，正是这些困难。

阻止我们改变的，是我们的傲慢。我们对自己的现况感到满意、高兴，觉得自己赢家，但事实上这是不行的。傲慢在藏文中是获胜、战胜的意思，但这里我们需要战胜的是自己的傲慢。我们可能会觉得自己过去的表现还不错，但是我们需要精益求精，更上层楼。如果对现况感到自满，那么就没有改变的机会。

我现在没有更多的话要说了。我很高兴再次来到这里。这里有很好的学校弥勒学校、医疗室等，可以利益当地居民。尤其，我要藉此机会感谢这里所有的工作人员、支持者，以及其他参与这些计划的人。

我们身处一个非常重要的地方，它是摩揭陀国的所在地，藏人所说的圣者之地。我小时候曾这么想，住在圣者之地的人，一定都是圣者。无论如何，这个地方是诸佛成道的圣地，因此这里是智慧之源。许多人从世界各地来到这里，你们此地所有的居民，各位有机会和责任成为他们的楷模，协助引领他们到好的目的地。于此，我对各位表示感谢。

二千五百年前，佛陀在这里成道，以大智慧引领众生获得快乐。同样地，我祈愿，未来会有许多伟人来到这里，以大悲和大智来引导众生。

来源：大宝法王官方中文网

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