【不是为了快乐】17：听闻与思维佛法

　　弥勒菩萨在《宝性论》（梵Uttaratantra）中，礼赞智慧超越一切。他说：

　　入禅定消三界火　已胜梵天最上位

　　不若受持一句法　所生净福胜禅定

　　（设若有人其禅定能消除三界一切烦恼火，并已达梵天境界之成就，甚至进而能做为获得无上正等正觉的修持方便。又有人仅听闻此法一言，却充满信心，此人所得的福德更胜禅定之福德。）

　　布施唯能得享乐　持戒唯生天界中

　　禅定能除烦恼苦　二障唯般若能除

　　是故般若为最胜　彼因则为闻此法

　　（何以故布施仅能带来财富，持戒能引导我们投生善道，禅定能祛除烦恼，然而只有般若〔智慧〕才能完全去除烦恼与所知障。因此，般若是最殊胜的，而研读此法即是般若之因。）

　　对于我们而言，轮回一直是如此精密而完美的呈现；但藉由听闻佛法，我们开始发现其本质上隐藏的过患，以及其令人讶异的脆弱性。同时，随着轮回的真相渐次地暴露出来，我们也开始发现涅槃并非一如先前所想像的那般无聊或难解。相反的，涅槃殊胜的力量与功用，突然变得非常明显，让我们开始更能分辨有价值的行为与伤害性的行为。

　　对于想要获得证悟的人而言，虽然听闻佛法是不可或缺的方式，但它并不容易，因为听闻一系列的话语是一件事，而要全然了解所听闻的内容，又是另一件事，这完全要依赖自己到底积聚了多少福德而定。

般若智慧树大乘佛法藏传佛教密宗