734.【十法界】法华经名相概念法师功德品第十九

【十法界】

法华经名相概念 法师功德品第十九 734.

我们六根功德，

以「千二百」为标准。

怎么「千二百」呢

无量法界，

佛把它归列为十法界——

天、人、鬼、畜、

阿修罗、地狱

这凡夫六道，

佛、菩萨、

罗汉、辟支佛

这四圣界，

合为「十法界」。

注意，

无量法界

只能大概归为「十法界」。

「十法界」「次第圆融」

体现出无量法界的含义。

所谓「次第圆融」，

以人道为例，

我们同时具足

诸佛菩萨的智慧德性，

具足天人的善良品德，

同时也具足鬼道、

畜生道那种鬼头鬼脑、

野蛮愚痴的习气。

所以人道同时就是菩萨道，

同时就是三恶道。

其它任何一个道都是这样，

没有哪一道不具足哪一道。

每一个法界都具足

其它九个法界的特性，

所以加起来是一百法界。

在某种意义上来讲，

任何一个法界

都是无量的法界。

那一百法界，

每一个法界

都具足「十个如是」。

「十个如是」

是解决万法

来龙去脉的根本问题。

「十个如是」

在《法华经》

说为「如是相、如是性、

如是体、如是力、如是作、

如是因、如是缘、

如是果、如是报、

如是本末究竟」。

从「相、性、体、力、

作、因、缘、果、报、

本末究竟」这十个角度，

这十个法

每一个法都具足「如是」。

实际上来讲，

这十个法归到

那一百个法界，

是不是就是一千个法啊

一千个法，

每一个法都是「如是」。

在此基础之上，

佛又另外说明

六根所具足的功德。