【初干慧地】

楞严名相概念 卷八 844.


是觉始获金刚心中初干慧地:

这是对等觉位菩萨的说明。

「初干慧地」

这个「初」是无始之初,

相当于原始

这就是我们的真心本来面目

生相无明以及一切万法

都是从生相无明开始出现,

等觉菩萨

现在就是在生相无明

这个位置。

「金刚心中」

就是妙觉菩萨,

就是究竟即佛。

原始佛

这个真心本来面目中

无明不觉

有了一个生相无明,

为什么叫「初干慧」呢

业相无明是生相无明之果,

生相无明

是业相无明之因——

虽然是个无明,

但是它还没有给我们

造成十法界凡夫

那种业流、

那种轮回之苦,

它还在业相无明之前,

因此称之为干。

所以它也是个干慧地,

是把生相无明

也作为一种智慧

但这种干慧已经有分别了。

我们的真心本来面目

没有干湿之别,

到这个地方有了干。

这个法很难讲,

连等觉菩萨

到了破生相无明之时

也没有办法讲清楚,

只有诸佛加持才能破。


-END-

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文章标题:844.【初干慧地】楞严经名相概念卷八发布于2021-12-04 14:06:21