822.【四十一心】楞严经名相概念卷八

【四十一心】

楞严经名相概念 卷八 822.

尽是清净四十一心：

这个「四十一心」

是十信、十住、

十行、十回向

加前面的干慧地。

在干慧地

已经是明心见性，

证得无生法忍。

《楞严经》讲修心，

四十一个位置

无非是讲心，

就看你心里明白不明白。

圆人修行，

只愁悟不愁证，

证就在悟中。

佛的教诲

是通过听经闻法

来明心，来开悟，

即悟即证，即心即行。

要抓根本修，

从悟门打开，

那就势如破竹，

下面一切的关卡

都会迎刃而解。

在成就这四十一心的

境界里呢，

经家把十住、十行、

十回向这三十个位次

说成是三贤位。

注意，

包括前面的

干慧地和十信位，

一般是归于初住位，

十信位满登初住位。

实际上

证到圆教信位菩萨

即是贤位菩萨，

就做好登地的准备。

到了地位，

你是真正的菩萨。

地上菩萨以金刚之慧——

金刚之慧

实际就是前面四十一心

所成就的那种

比较圆融的法体，

来破除最后的

十二分无明微细烦恼。

所以把地上菩萨

说成是圣位菩萨，

合起来就是三贤十圣。

在登地之前，

佛又说出四个加行位。

这是针对

这四十一个心的

次第当中

仍然有些

不圆满的人而加行，

也就是他们这个心力

还欠一分火候，

虽然圆满了，

力量还不足。

由于这四个加行

有些人需要，

有些人不需要，

所以没有把它列入

四十一位法身大士。

次成四种妙圆加行：

作为登地菩萨的前方便，

「加行」

加行就是加功用行。

-END-

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