法华


【不闻不知,不觉不问,不信不解】

法华经名相概念 安乐行品第十四 


如来方便,随宜说法,

不闻不知,不觉不问,

不信不解:

六个「不」

显现出这些人的特征。

「不闻不知不觉」,

这是对修行人而言;

「不问不信不解」

是对非修行人而言。

修行人是盲修瞎练,

「不闻」,

他不知修行是什么意思

念佛拜佛

他连佛都不知道是怎么回事。

开悟也就是「不知」,

「知」就是观照,

他没有办法观照。

「不觉」,

不观照能不能照见啊

所以「不闻」就是不开悟;

「不知」,

他没有办法观照;

「不觉」,

他找不见,找不到。


「不问不信不解」:

是指那些非修行人。

他不信佛,问都懒得问;

即使问了他也不信,

不信当然不解了。

有些人即使能信,

他也不能解,

但毕竟还能得人天福报

迷信者也能得人天福报,

乃至能得三恶道中的福报。

念佛、拜佛

不会白念、白拜的。

做人、做、做畜生

乃至下地狱

你念佛的福报不会少掉。

即使下地狱,

你都可以少受痛苦



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文章标题:654.【不闻不知,不觉不问,不信不解】法华经名相概念安乐行品第十四发布于2021-12-04 14:44:35