747.【身心快然】【妙圆平等】楞严经名相概念卷八

【身心快然】【妙圆平等】

楞严经名相概念 卷八 747.

身心快然：

外不攀六尘，不执著有，

不为法执所束缚，

同时又内不执著空，

不为所谓的那种智相、

我执所束缚，

所以「身心快然」。

妙圆平等：

在经典中像「妙圆平等」

这一类的词语用得太广泛，

含义是大同小异——

一切的万法

圆融、圆满、圆通。

所谓圆融，

没有哪一法不包容哪一法、

十法界次第圆融，

十二颠倒次第圆融，

十八界次第圆融，

都是一念变现。

真心本来面目

大光明藏不舍一人，

不失一法，不缺一时。

心外无法，法外无心，

无非一人一念之所变现。

也可以说，

如来藏为总，万法为别，

互为总别，互别为别，

互总为总，

都是我们一个念。

大至佛刹，小至微尘，

一根草丝缕结，

尽足以为一真法界。

这就是我们的本来面目，

这就是妙理、妙体。

你明白这个道理

就是妙智；

在见道位

你已经解脱了一半，

叫妙用；

你进一步历事炼心修证，

乃至达到究竟极果如来，

那才是真正的圆满之妙。

这叫「妙圆」。

所谓「平等」，

任何一个法

都本来具足这种智慧德能，

在佛不增一丝一毫，

在众不减一厘一分。

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